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第七十章呜哈拉族这里是亚玛逊热带雨林东部边缘地带，这一片原始的地区生活着数个人类部落。这里的人类基本上很少接触过外面的文明世界，他们愚昧且信仰强大的爬行动物，艰难的过着原始的生活……

呜哈拉族，意为“蛇族”，或者也可以称之为蛇人族。呜哈拉人以崇拜信仰巨大的蛇类图腾为神明，他们称呼其神明为“呜哈拉”，既“蛇神”之意……

呜哈拉族主要从事丛林狩猎，以猎物为主要生活来源：以肉为食，毛皮做衣，油脂用于照明，骨牙作工具或武器。

呜哈拉族，他们部落的族人全都都信仰蛇神，部落中央有着一尊十米高大的蛇神石雕。据说，这尊石雕能够沟通蛇神，能直接向蛇神祈祷……

蛇神的传说早在数千年前就已经在部落中流传，至今虽然蛇神没有再显灵过，但他们依然坚信自己的信仰！因为蛇神是无所不能的！

不过，虽然大部分呜哈拉人都坚信着蛇神的存在，但依然难免有些族人背叛了蛇神，背叛了自己的信仰，逃出了部落，去了外面的世界。

这些叛徒被外界的人类称为蛇人！外界的人类只知道蛇人是一个古老而奇特的群体，他们是流浪艺人，浑身缠满了蛇，身上的蛇能伴随着笛子出的乐声翩翩起舞。

呜哈拉人与蛇类亲近，蛇类基本不攻击呜哈拉人。就算是凶狠的眼镜蛇，在呜哈拉人散出善意之后也不会攻击，反而会与呜哈拉人亲近。

呜哈拉人有很多独特的习俗和仪式。每当呜哈拉人家族中有男孩出生，他们便在男孩身上滴上几滴有毒的蛇液。呜哈拉人相信，这会帮助男孩生来便具备辨别蛇性的能力，并增强婴儿的免疫功能。

捕蛇是呜哈拉人的看家本领，呜哈拉族的男孩子长大成rén的标志，便是独自进山捕捉到一条蛇。在呜哈拉人眼中，不会捕蛇的小伙子没有结婚的资格，他们不但无法得到姑娘的芳心，永远不能成家立业，而且还会被当做是辱没门楣的“败家子”。

每当春暖花开的季节，呜哈拉人便四处觅蛇。为了表示尊重，在捕捉之前他们要和蛇用“说话”的方式进行交流，并且保证它们会得到照顾和保护，一年之后会被放生。

蛇神是呜哈拉族惟一的真神！所以，每年年底呜哈拉族都会祭拜蛇神。

在领袖‘砉’的带领下，呜哈拉人在夜色降临之前便准备好了祭拜物品，其中包括今天猎杀的四头野猪，蛇类天敌猎鹰七只，水果……等等祭拜物品。

夜晚很快降临，火把在部落广场上照耀。

广场中间蛇神石雕前的石台上，摆放着四只黄金烤乳猪，十只猎鹰，数十种水果等物。

敲锣打鼓，摇头扭躯，喃喃着别人听不懂的语言。在领袖‘砉’的带领下，无数呜哈拉人翩翩起舞。不过，他们跳的并不美观，反而像是在跳大神。

当然，他们不是真的在跳舞，这是呜哈拉族的祭拜仪式。这种仪式名为“祭蛇”，“祭蛇”含有生命传承，族群永续，谷物丰登，风调雨顺的祈福祷告的意思，这他们在向他们的蛇神祈祷。

仪式完毕之后，就是呜哈拉族领袖‘砉’一个人的祈祷表演。

砉的祈祷是与蛇神沟通，虽然已经一千多年没有人能与蛇神沟通了，但每年的仪式呜哈拉族人都十分期待，期待着蛇神再次降临，期待着蛇神再次对部落眷念……

砉很振奋，他是去年新继任的领袖，他还是第一次如此近距离接近蛇神石雕，也是第一次抚摩蛇神石雕。因为，蛇神石雕是蛇人族的圣物，只有每一届的领袖才有资格触碰。

手贴在蛇神石雕上，仿佛是在宣布誓言的砉开始祈祷了起来。

“伟大的蛇神啊……您无所不能，您的奴人祈祷，期待着您再次的慷慨降临……”

砉跪拜在地上，突然五体投地，面色激动潮红。因为，在砉祈祷之后，他脑海中突然出现了一个声音……

“真的希望我出现？”

砉面色激动、潮红，颤声对着蛇神石雕道：“您真的是蛇神吗？不…不……您的仆人没有怀疑您的意思。伟大的蛇神，您终于再次降临了，您没有抛弃您的子民……”