郭北县。
当李双月与钟蓉、知秋一叶赶到约定的地方时，徐允儿与夏紫溪已在酒楼包厢中静候多时。
知秋一叶步入室内，目光扫过又出现的两位女子，见她们皆是容颜出众、气质不凡，心中最后那点疑虑终于消散。
他暗想，自己虽有些道行，却也不至于让这样四位绝色之人联手设局来对付他。
况且这一路上同行，李双月和钟蓉并未急切地向他讨教昆仑法术，反而主动传授了他几种构思奇巧的忍术，令他颇受启发。
通过这几日的交流与尝试，知秋一叶逐渐意识到，许多忍术在实战中发挥的效用，其实与道门法术不相上下。
这两名女子所欠缺的，主要是在元神修炼的根基上。
而这正是道门修行体系中最核心、最根本的部分。
依照道门代代相传的修行理念，完整的修炼之路本质是一个层层递进的渐进过程：从“炼精化气”开始，进而“炼气化神”，最终迈向“炼神还虚”的至高境界。
李双月与钟蓉等人，目前便停滞在“炼精化气”这一初期阶段。
她们已经在炼精化气这个阶段，已经达到了非常深厚的水平，却始终未能获得“炼气化神”的关键法门，因而难以在修行之路上继续深入。
元神，恰恰是修行者实现超脱的核心所在。
若无法凝聚并修炼出元神，便难以真正实现精神层面的跃升与生命本质的蜕变，修行的根基也将止步于凡俗的层面。
说得更直白一些，元神不仅代表着更悠长的寿命、更开阔的修行上限，更是“脱离凡俗、迈向长生”不可或缺的关键一步。
唯有凝炼出元神，修行者才能突破肉体与寻常意识的局限，触及更高层次的生命形态。
这一过程的关键，在于以精纯的真气持续滋养神魂，使神与气在体内交融互抱、合而为一，从而逐步将后天形成的、杂念纷扰的识神，转化为清净灵明、先天本真的元神。
话说得简单，但若无具体法门指引，仅凭自己摸索就想突破这一步，实在是千难万难。毕竟灵魂并非实体，更不是靠空想就能轻易感知或触碰的东西。
就以他昆仑派为例，自开派至今千余年间，门内典籍从未记载过一例纯靠自行摸索而成功凝聚元神的先辈。
知秋一叶他只在神话故事中听说过有这样人。
但其中不是各大道派的创派祖师，便是传说中的无上真仙，距离寻常修行者实在太过遥远。
（此时，远处的李拜天分身要是知道他所想，恐怕会表示不服，他就是那个靠自己摸索成就元神的案例。）
再说回眼前包厢。
徐允儿是何等身份？魔教出身的妖女，阅历复杂、心思活络；
夏紫溪又是何人？自幼长于宫廷的皇室公主，见识不凡、举止从容。
二人的交际手腕与洞察人心的能力，皆属一流。
自李双月那里大致了解到知秋一叶的来历与性格后，不过一顿饭的工夫，徐允儿与夏紫溪便已与他言谈甚欢、相处融洽，那气氛热络得宛如相识已久的多年老友一般。
四女并未将知秋一叶视作外人，席间谈话也毫无避讳，直截了当地聊起了各自所知的情况。
“那宁采臣就是个家道中落的书生，虽然生活清苦，但为人品性正直，在这乱世之中，实在算是个难得的好人。”夏紫溪首先开口，语气中带着几分赞赏。
“确实如此，那人天真得简直不像属于这个世道。”徐允儿在一旁轻声补充道。
李双月则顺势向知秋一叶详细解释起宁采臣目前的处境与经历。
当知秋一叶听到附近兰若寺中藏有千年树妖，且其操纵着一群女鬼不断害人时，顿时拍案而起，当即就要前去斩妖除魔。
四女连忙将他拦下，劝他不必急于一时。她们说明，燕赤霞与落雨上人近日便会赶到，届时众人联手行动，把握更大。
好说歹说，这才让知秋一叶暂时按捺下来。
随后，话题又转到宁采臣与女鬼聂小倩之间那段情缘。听李双月说起她们几人皆在等待观看这段凄美的人鬼相恋故事时，知秋一叶不禁嘴角微抽。
他忽然觉得，这几女拦着他，恐怕不全是由于要等燕赤霞相助。
更可能，只是不想错过眼前这场“好戏”罢了。
一顿饭就在几人轻松的说笑与嬉闹中，愉快地结束了。
