在对那位亡故的郭家叔祖进行一番悼念后，崔颂问不免有些奇怪：就算郭奕那位失踪的父亲已经罹难了，郭奕也应该由族里的已婚男子收养才是，怎么会让郭嘉一个未婚无子的年轻人养育？
郭嘉看出了他的疑问，正色道：“非我不愿与子琮细说其中的因由，只，家丑不可外扬，不想用这些无聊之事污了子琮的耳朵罢了。”
崔颂听他虽未明说，却直白地表了态，便不再多问，转言道：
“奉孝怎的来了长安？何时来的？”
“我将奕儿托付给族中长辈，便只身一人上路，于昨日来到长安城。”将自己的经历寥寥带过，郭嘉忽而正容，“若只迁都，董卓尚在外与众路兵马对峙——那倒也罢，如今董卓缩回这一隅之地，意欲筑城自守，这可不是什么好消息。
“天下之乱流，将随着董卓一同在长安城聚首。若长安城将不可避免地陷入动荡，在那之前，怎么也要将你与元常二人带离此地。”
崔颂没想到郭嘉竟然是为了自己与钟繇而跋山涉水、以身犯险，他朝郭嘉郑重一揖：“恐怕颂要辜负奉孝的一番心意。”
便将荀攸与董卓的事一并托出。
郭嘉早有预料：“无妨。元常那边也是如此。既是你二人的知交好友，嘉自不能袖手旁观。何况长安城虽风云涌动，倒也不急在这一时。”
对郭嘉多有了解的崔颂其实早就猜到他的回答，因而崔颂的关注点并不在这段话上，而在另一个隐秘之处：“奉孝何时离的颍川？”
郭嘉不加思索便给了回答，答完的瞬间，他意识到了端倪，抬眼看向崔颂。
崔颂在脑中大致算了一下颍川到长安的路程，得出结果后不由皱眉：“长途跋涉，奉孝应当早些休息。”
哪怕只是得了一个大概值，崔颂仍然可以肯定郭嘉在赶路途中日以继夜、马不停蹄，几乎不曾休息，忙催他去小睡一会儿。
然而郭嘉并未有休息的打算：“此事不急，你们的打算与计划我大致从元常那儿知道一些，你先与我谈谈城里的近况与董卓的动向。”
早在外族营寨的时候，崔颂就已领教过郭嘉对自己的轻忽——仗着年轻康泰、精力充沛，便无节制的透支体力，非要一次性地将想要做的事都完成不可。再加上无节制的饮酒，哪怕现在看上去非常的健康，他的身体其实也存在着无数隐患。
想到重病缠身的戏志才，崔颂忽然有些烦躁，甚至可以称得上恼火：“奉孝莫要拿自己的身体开玩笑。君子一饮一食、一言一行都应有迹可循，万不可率性而为。”
潜台词：做人要有自制力，该休息时就得休息，别不拿身体当回事。
郭嘉虽然不明白崔颂为何突然发怒，却听得出他对自己的关心，及时改了口：“是嘉的不是，子琮且消消火。打也好，骂也罢，任君出气。切莫要让这头顶的火烧着了房子，若烧着了，我俩今夜可要流落街头了。”
崔颂有种一拳打空的无力感，然而面对郭嘉的玩笑与那蕴藏笑意、如若曈昽的明亮双眸，他胸中的那股子气就像一个被戳扁的气球，转眼就散了。
崔颂舒展眉眼：“既如此，奉孝何不快些找个地方和衣而睡，莫非还要学那垂髫小儿，在睡前缠着父母听故事不成？”
他同样以揶揄的口气以作回敬。郭嘉并不恼，回应道：“那便麻烦子琮了。”
崔颂：？？？
他的本意是调笑郭嘉：难道要像小孩子一样的听睡前故事？没想到道高一尺，魔高一丈，郭嘉靖顺水推舟，反将了他一军，就势让他做这睡前故事的讲师。
崔颂打量着郭嘉眼中浓郁的笑意，眼眸一转，弯起了嘴角：“诺。”竟真的讲起故事来。
郭嘉还来不及惊讶，就听崔颂朗声道：
“昔日有山，山间有庙，庙中一僧，提笔作赋。所作者何？昔日有山，山间有庙，庙中一僧，提笔作赋……”
其实也就是“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，他在讲故事。讲的是什么故事呢？从前有座山，山里有座庙……（无限循环）”的魔改古文版。
纵然隔了近两千年，郭嘉还是清晰地感受到了“从前有座山”这个段子的鬼畜。
到第十五次循环的时候，郭嘉嘴角的弧度逐渐僵硬。
直至第三十次循环，他解开外袍，飞快地往榻上一仰：“嘉已睡着，还请子琮饶过。”
终于扳回一城的崔颂停止精神侵害，满意地起身。
城西，一个平民女子打扮的年轻女性低头快走，不期然的被一队卫兵拦住。
“抬起头来。”卫兵队长命令道。
自董卓迁都以来，每日都有卫兵随机抽取路过的行人调查来历，以防有身份不明的人混入城中。这些卫兵领着这样的差事，工作之余，不免存了些私心。
他们时常拦住样貌美丽的女子盘问，假公济私，贪图口头上的便宜，甚至动手动脚。
这些腌臜事，甘姬是知道的，她也尽量将自己打扮得又丑又土，没想到还是被盯上了。
但她的努力总归有几分作用。这些卫兵虽然拦下她，却是兴趣缺缺，偶有咸猪手触碰，但几人眼中并没有迷色与绮念。
卫兵们问她来历，她随口胡诌，说是城西李姓富户家的佣人。
