共工的先锋大军还未进入香格里拉境内，在其属国雪域狮子国就遭到数以二十万计的佛门金刚力士、伽蓝神和空行母的阻击，从而揭开了宇宙末日之战的序幕。这末日之战的第一场大战，后来被天界称为"金刚之血"战役。
而戴门的另外三路大军反而比共工更早进入到香格里拉境内，由此可见佛门对共工这个太初巨神的重视。
佛门的神兵，除了护法神所统领的罗刹、夜叉，自己基本的神兵就是护法伽蓝和护教金刚力士以及空行母。伽蓝是保护寺庙的低级护法神衹，寺院不论大小，都有一个伽蓝。香格里拉有二十万座寺院，伽蓝神就有二十多万个。然而根据佛律，除非寺院被攻击，伽蓝一律不许出战，当然，如果明王或菩萨下令，佛律就等同废纸了。
金刚力士并非小卒，而是佛和大菩萨、密教明王的亲随卫士，地位相当于道门的值年值月值日值时这四值功曹和六丁六甲--六丁玉女和六甲将军。不过仍然是小神，无法突破空间通道，这二十万金刚力士只是香格里垃本土的防御力量之一。当然，金刚力士中的大统领比如威德金刚、密迹金刚一类仍是名副其实的大神。此外还有些大神法号中有"金刚"之名，是取金中最刚，能摧毁一切障碍之意，实际并非"金刚力士"之金刚，而是明王或菩萨。
戴宝玉此次行动如飞蛾扑火，在外人看来有点破罐破摔的意思，因为香格里拉再不济，也拥有五十多万伽蓝、金刚力士的实力，何况佛菩萨大神随时可援。其实戴宝玉是受自已内心煎熬和为形势所逼而不得不然的结果。
他明了佛道的用心，是以他戴门的号召力，吸引普天下所有蛰伏己久的大神大魔大妖大怪于一门，再一举歼灭之，并借此削弱梵门等大神统的实力。在外人看来，戴宝玉可以等待，因为集齐各路魔神的时间是以千年万年计的。这段时间，佛道等得起，不会主动攻击他。
但持这种看法的人却忽略了一点:戴宝玉已是主神。而且是个具有人类思维模式的主神。主神是不可侮辱的。他就像在佛道这口锅灶上的蚂蚁，大锅正在一点一点加热，蚂蚁终将被烤熟。而在这加热的过程中，如果蚂蚁有思维，其内心将受到怎样痛苦的煎熬？千年万年又算得了什么？时间越长，身心的痛苦也相应延长。
正是看清了自身的处境，他才会奋然出手。与其在佛道的热锅上苟延残喘，终不免窝窝囊囊地死去，不如拼死抵抗。自己虽会死去，其他的蚂蚁却可能逃生。佛道的目标是他和共工等大神，他一死，父母家人或可保全。这也是他在木星上与梵门荒神楼陀罗订立的协议内容。
看出了佛道末日之战的险恶用心，梵门的耐心也渐渐失去了，但梵门是大神统，不可能像戴宝玉一样草率从事，与佛道公开决裂。他们只能在暗中培植宝玉的势力，包括在他与圣灵教决战时给他加持梵力，并悄悄向耶和华打了招呼;直到怂恿宝玉去进攻香格里拉。这是佛门密教的根本重地，一旦失去，佛门在三维地灵界再无立足之地，元气大伤。他们给宝玉的回报，是永远保护大荒山，不使其被佛道攻击。
宇宙各大势力各有用意，使末日之战充满了变数，但戴宝玉必亡却是各方的共识。
戴宝玉大军刚刚出动时，佛门就召开了紧急军事会议，商讨对策。会议由香格里拉皇帝莲花生大帝主持，与会的显教菩萨罗汉与密教明王济济一堂。佛门至尊大日如来与诸佛并未出现。
戴门的神祗，尽管远远满足不了佛门的胃口，但像太白金星父女、共工、巫咸、洪涯先生、赤将子舆、森林女神山鬼、厉神砀鬼、九德神长乘、马师皇、大河伯冯夷、大司命、三大雷尊、降鬼大神郁垒和神荼、诃利帝母、炽天使长撒拉芬、埃及诸神、福耳库斯父子、大西洲安泰等三大神还是值得认真对待的重量级对手。
