诃利帝母是三十三天神统娑多夜叉大将之女。另一个夜叉大将散脂金刚之妻,生有五百个儿子,拥有五千个部下。散脂金刚和密迹金刚合称"哼哈"二将,是佛门护法大神,二十四诸天之一，地位与四大天王相等。
所谓二十四诸天，是包括了三十三天的帝释、四大天王、日、月天子，梵门的大梵天、大自在天，道门的紫微大帝、雷公在內的二十四个佛门顶级护法大神。诃利帝母自己也是二十四诸天之一。紫微大帝是三清天五帝之一，大梵天是梵门至尊，大自在天即是湿婆，这些大神何以会做了佛门护法呢？
这是因二十四诸天皆是跨越神统的大神，许多神在多个神统都有化身或分身。湿婆的佛门分身就是大自在天，像胖子的金骷髅佛身一样，具备独立的个体意识，心里自然而然的倾向于佛门，处处维护佛门，也可视为佛门护法神。但在关键时刻，仍不得不听命于主体意识。金骷髅虽是佛身，若胖子令他杀佛，他内心再不情愿，也不敢违抗命令。
诃利帝母是梵门夜叉，但修炼魔法臻于大成境界，所以真身是魔。
因此，不能把二十四诸天的真身都当成佛门护法神。
诃利帝母最早住在三维俗世的王舍城,以吃幼儿为生。其时佛祖常来王舍城说法，众民便去哀求如来降魔。如来就摄来诃利帝母的幼子冰伽罗,诃利帝母遍寻无着,猜出只有如来才会做此事,便去找佛理论。
如来道:"你有五百个儿子,少了一个就心疼,别人只有一两个孩子,被你吃了,又该是如何伤心呢?"
诃利帝母不敢强辩,表示皈依。如来遂把冰伽罗还给她。然而夜叉之食人吃鬼,犹如狗之吃屎,出自本能。这又岂是佛法能逆转的?诃利帝母从此倒是不吃俗人了,然而在灵界和鬼国,照吃不误。
而且她为人贪婪好色,率性而为,所以被视为欲望之魔。但因为皈依了佛门，在俗世却被奉为安产女神，是保祐胎儿平平安安诞生的神祇。其实佛教护法神,大多是像诃利帝母这样有两副、三副面孔,只是不像她这么张狂而己。
诃利帝母虽为散脂金刚之妻,却长住在他化自在天,以魔自居,把老公的战盔染得绿油油的。散脂金刚徒唤奈何。
宝玉曾画过密迹金刚和散脂金刚像,密迹金刚白脸无须,和蔼和亲,最喜欢打哈哈。散脂金刚却有如关公,怒相圆睁,动不动就会哼一声,好像谁都欠他钱似的。
那时散脂金刚是火塞壬的护卫,火塞壬看他这个债主脸孔就有气，曾找胖子,非要换掉不可。但还没来得及换,众金刚便在重阳一战与五百罗汉大pk中挂掉了。
想起旧事,宝玉面上露出微笑,心道难怪散脂金刚总是怒容满面,成天哼哼,有妻如此,不哼不行啊!老子还以为鬼子母是个丑女,谁知竟是绝色?想想也是,要是丑女,谁肯跟她生子呢?总共生了五百个儿子,只怕父亲们来头都不小吧?
诃利帝母被那小美女挑逗的浑身酥软,面若桃花,双瞳如水,好不容易才站得住。其实这也是她的魔功之一。
那小美女是她的情欲幻化出的分身,功能上一是为了满足她永不魇足的性欲,二是最大程度地刺激她的潜在魔力。
所以此刻诃利帝母看上去风情万种,又楚楚可怜,其实魔力在体内激荡,汹涌澎湃。
宝玉当然也可以幻化一个小美女挂在身上,因为主神几乎无所不能。说"几乎,"是在技巧上肯定比不上诃利帝母圆熟啦。
"这个……我说大嫂啊,能不能把你这个‘外挂’去掉啊?"宝玉尴尬地挠挠后脑勺,对美女他一向是和蔼可亲的。"你这个小萝莉太强大了。哈哈……我胖子有点心猿意马了。"
诃利帝母妩媚地一笑,轻轻摇着头:"不……"
她当然不能去掉,因为她的魔力在高速增长,其次,她发现小美女是对付胖子的一件有威力的武器。她向前走了两步,离宝玉更近了。
她的黑色长发无风自扬,掠过雪白的颈项和玉乳,眼中春潮泛滥,又似乎蕴含着烈火。她的呼吸很轻,有点儿急促,呼出的气息仿佛兰香。她的下体也散发出似有若无的幽香，居然是处子之香,这对胖子是最有杀伤力的武器。
