所有事情都安排好后，陈珩闲了下来。他现在只等朱儁、皇甫嵩和曹操等人带着大军从荆州和豫州等地赶回雒阳，估计还要大半个月。
到时候官职一封，陈珩就可以回到丹阳去积蓄底蕴，提高实力，直接快天下诸侯一步。
对了，到时候江东猛虎孙坚和陈珩的好师兄刘备应该都会来雒阳接受封赏。
至于刘备的话，因为没钱、也没人罩着，最后好像是只封了个县尉。陈珩虽然敬佩他，但还是让他和原来的发展轨迹一样即可，要是刘备真的求到他的头上，那也只能想办法遮掩过去了。
孙坚的话还是想办法让他按照原来的轨迹死在刘表的手上吧。反正玉玺，陈珩是准备卖给袁术的，绝对不会再让孙坚抢到手。
无所事事的陈珩这天听陈舟说，明日会有大儒在太学讲经，陈珩来了兴致。自从来了这雒阳城后，陈珩都没有去过太学，也没有去见识过那天下闻名的《熹平石经》，这次正好去见识见识。
这太学在雒阳南边开阳门的外边，不过要是想去太学，出了开阳门还要拐到雒阳南边的津门去。因为要去太学的话，还要渡过洛水，就是司马懿指着发誓的那条河，津门对着津桥，过了桥再走一段才能到明堂、灵台、辟雍和太学建筑群。
洛阳南郊，洛水之阳，东汉太学静默矗立于冬日的寒雾之中。这是一片无比恢弘的建筑群，赭黄色的夯土围墙延展如龙，将一片学术圣地与外面的纷乱世界隔开。
墙内，并非雕梁画栋的宫殿，而是一种庄严、肃穆、甚至有些朴拙的宏大。最令人震撼的景象并非太学本身，而是太学讲堂前那片开阔广场上的碑林——这便是名动天下的《熹平石经》。
四十六块巨大的黑色石碑，如同四十六位沉默而永恒的巨人，以无可置疑的姿态巍然屹立。
石碑表面被打磨得光滑如镜，其上镌刻着蔡邕等人书写的儒家经典，每一笔、每一划都深刻而清晰，在稀薄的冬日阳光下泛着清冷的光泽。
太学的氛围并非纯粹的宁静。虽是年末天寒，但仍可见三五成群的太学生。他们头戴介帻，身着深浅不一的青色或白色襕衫，宽大的衣袖在风中鼓动。
有人匆匆穿行于碑林之间，以手抚碑，低声诵念。有人聚于讲堂阶下，激烈地辩论着经义，时而引述石经为证，这让陈珩有一种回到大学的感觉。
就在陈珩怀念他的大学时光的时候，就看到所有人都往一个地方跑去，陈珩拦住了一个太学生，一打听才知道是蔡邕、杨赐还有马日磾等大儒已经到了，正准备在石经碑林前讲经。
陈珩也赶紧跟了过去，就跟大学上课抢座位那样，真是别样的感觉啊！
只见碑林正前方坐着三位老者，听旁边的太学生的讨论，陈珩知道了这三人都是谁。最左边的老者年纪约五十上下，面容清癯，颧骨略高，一双眼睛明亮而温和，仿佛总能洞察音律与文字的微妙之处。姿态极为挺拔，举止从容不迫。这位是蔡邕蔡伯喈。
中间的老者的年纪较蔡邕更长几分，仪态威严，不怒自威。他的脸庞方正，目光锐利而富有洞察力，穿着华贵而不失庄重，或戴进贤冠，腰系锦带。是四世三公的弘农杨氏的杨赐杨伯献。
右边老者的外貌更显温和儒雅，面相宽厚，眼神充满了仁厚与智慧，如同一位谆谆善诱的师长，他的头发梳理得一丝不苟。是马融的族孙马日磾，表字翁叔。
陈珩一看这三人的样貌就知道这三个老头年轻的时候一定都是帅哥，就连陈珩最想弄死的那个袁隗，哪怕是年纪大了，但是衣服头发都打理得一丝不苟。
蔡邕见到人来都差不多了，就率先开口。蔡邕一说话，底下瞬间就安静下来了，这汉末的尊师重道之风真是没得说。
只见蔡邕说道：“诸生且看此碑，《孝经·开宗明义》云：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨’。此次巨鹿张角，亦借‘太平道’之名，倡言救世，为何却引得天下板荡，兆民流血？其所缺者，正是这‘至德要道’！”
说道这里的蔡邕停顿了片刻，他的目光扫过众人，然后接着说道：“其所谓的‘道’，非先王之正道，乃惑众之妖言。然则，为何万千黎庶甘弃性命而从之？此乃吾辈当深思之第一问：朝廷之‘德政’，是否真已‘顺天下’、‘和睦民用’？”
“若官贪吏虐，赋役不休，使民无所依，则邪道必趁虚而入。石经立此，是为正学术之本，然更需正的，是天下人心之本！”
蔡邕的话如同投入静湖的石子，激起了层层涟漪。学生们纷纷低声议论。就连站在一旁仔细倾听的陈珩都不得不感叹，这蔡邕真是猛啊，什么都敢说。
就在众太学生讨论之际，马日磾温和而坚定地接话道：“伯喈兄振聋发聩，直指根源。然《春秋》公羊家有言：‘大一统者，天地之常经，古今之通谊也’。张角之辈，聚徒立帜，僭越称尊，其行径正是破坏大一统之悖逆！其罪当诛，毋庸置疑。”
马日磾说道这后话锋一转，变得更加深刻地道：“然《春秋》亦褒扬“复古制，行王道”。此番叛乱虽平，若朝廷只是诛尽贼寇，却不思革除产生贼寇之弊政，不遣良牧贤守抚慰地方，不行仁政以安顿流民。”
“则今日之黄巾虽平，明日之‘赤巾’、‘黑巾’恐复起于草泽之间。平乱易，安天下难。诸生读《春秋》，当明其‘微言大义’，究其拨乱反正之道，而非仅记其诛伐之事。”
这马日磾一开口就将问题从批判引向了建设性的如何善后，也算是引发了更深层次的思考。此时，德高望重的杨赐缓缓开口，直接将话题提升到士人的责任层面。
只见杨赐说道：“二公所言，一究其因，一策其后，皆为国谋之忠言。陛下已下诏解除党锢，此乃朝廷希冀士人与国家同心共度时艰之明证。昔年我任司徒时，便曾上书言及‘张角之流所以能兴风作浪，盖因州郡忌惮奏报反遭责罚，故隐瞒贼情，致使蔓延’。”
陈珩也看向了杨赐，说起来这杨赐也是个狠人，当时黄巾未起事之前，他就预测到黄巾会作乱，于是数次上书刘宏，可惜刘宏从来都不鸟他。
