面对刘成和公孙璐的夸奖，邹晨并没有觉得自己有什么值得推崇的地方。不过是站在前人的肩膀上罢了，后世某段时间辩论会铺天盖地，尤其是各个学校之间经常举行各种类型的对抗赛，受此影响国家电视台也举办了将近一年的学生辩论，收视率颇高。只是后来随着世风日下，这样的好节日逐渐被一些低俗的娱乐节目所取代，真是令人扼腕。
所以，她一想到学生，就立刻想到了辩论会。中国人是有名的爱争辩，凡是任何事情都喜欢辩论一下。这种风气在百家争鸣的战国时期尤为昌盛，各个学派经常派出精英弟子去别派交流，为自己的门派打响名号。
后来随着儒家的一统天下，渐渐这些学说也开始没落。直到后世，王阳明开创了阳明学的知行合一，才将儒家正式的分成两派。一派以程朱学说为准的一切以道德至上；一派以阳明学说为准的行动至上道德为辅。
“没有甚值得夸耀之处！”邹晨谦虚的说道。
谣言事件被完美的解决。于是，邹晨便把目光转向了宛丘和下口的两个店铺中。宛丘那家店面已经开始最后的装修，就等着把羊毛织物给摆放在里面。下口那一家店主要的作用是批发或者是用做货物的中转站，所以装修的更是豪华，让外来的客铺只要一进货行街就可以看到邹家的金字招牌。
店面都整修好了，可是邹晨却发起了愁。
由于现在只招了八十几个人，所以仅仅只能供应宛丘和东京城两地的店铺，若是想去草原，那就是需要再招大量的新工人，这样才可以供应得上所有的店铺同时铺货。
若是南边的绣工们和织工们来一批那就好了！邹晨喃喃自语道。江南那边丝织业发达，自家的那四架超大型的织布机便是在苏州购买过来的。而且那里绣工织工有数万人，由于都被官府垄断，所以绣工织工们的工资比较低，若是以高工资吸引想必是可以招来不少的人。
邹晨突然想起去了杭州的女夫子，她在江南认识的人较多，不如请她帮着留意一些绣工织工，到时自家再过去人招工。想到立刻就去做，她提起笔给女夫子写了一封信，把现在成立了一个织布作坊的事情和女夫子说了一下，希望她能帮着留意一些织工或者绣工，如果有合适的可以随时写信，家里到时派人过去接。
这时，她又想起李达的水力大纺车来，若是那个纺车能够开动起来，一天可以织出一百斤布出来，以后绝对可以成为织布的主力军。布匹多了，布料的价格便会降下来，虽然商人也许会损失一笔钱，可是受惠的最终是全国的老百姓们。
信写完之后，她交给了刘成，让他在一家能够在江苏和杭州提现银的银号里存上二百两银子，将银票夹到信里一起给女夫子寄过去。
这时，不得不夸奖一下宋朝的驿递制度。宋朝的驿递是相当完善，分为步递、马递、急脚递，不仅是传递军情而且接纳私人信件的投递。每二十里置流星马铺，以保证传递文书的人员可以正常休息。每七八十里左右便有一间驿舍，士大夫和诸位官员可以在此歇脚，然而最多只能在此休息三十天，超过一天便要判罪一年。
而且宋人对诚信的忠实程度要远远超过后世的人，若是在一封信中夹带有银票，只需要在信封背面注明既可，收信人收到信后银票会完整无缺的夹在信中，绝不会消失。只是如果夹带银票是需要付高额的费用，不过算下来还是比自己专门派人前去送信要便宜一些。而且驿递的速度更快些，从淮南府到苏州杭州只需要十日左右便可以到，若是私自派人过去则是需要一个月或者二十多天左右。
邹晨算了一下时间，恒信玻璃坊九月往草原送货，需要走两个月，回来又是两个月，要到明年的正月才可以回来，最快也是要腊月了。这几个月中，就只能在中原收购一些羊毛先纺着。
