郜永清就在城门外几百米处观望着战场。
虽然名字叫“永清”，但是郜永清绝对属于大清朝最不安份的一个基层，事实上他是离卦教的大首领，世代从事传播离卦教，准备造反已经有一百多年的历史了。
离卦教是八卦教系统的一个分支，而这个八卦教可以说是有清一代最为传奇色彩的地下教门。
如果说中国现代最大的邪教组织是属于基督教色彩的“东方闪电”与“三赎基督”，那么民国史上影响最恶劣的邪教是“一贯道”与“同善社”这种与日本人长期勾搭的教门，那么有清一代，影响最深远流传最广泛的邪教组织就是这个八卦教。
八卦教传说中的祖师是李庭玉，但此人可以说是历史与传说相结合的人物，而他真正的创立者是山东单县人刘佐臣，按照八卦图的组织收徒设教，先后三代成为整个华北首屈一指的大教门，但是这一时期的八卦教尚无明显的政治色彩，以传教敛财为目的，甚至还公开买官，教主作过知县、知州之类的职务，只是到了乾隆年间，已经成为一个以反清为目的地下宗教。
乾隆年间的王伦清水教起义，就属于八卦教系统发动的民变，而嘉庆十八年的天理教之变，也是八卦教的一个变种，因此长期以来八卦教都受到官方最残酷的镇压，屡屡有被处决、流放者，但是也把这个宗教内部的神话色彩推到了极限。甚至常常有某卦满门被流放之后，由信众千里奔波新疆流放地找到新教主的事例。
到了咸同年间，河南、山东八卦教众大反。最有名的一支就是宋景诗，而以后的义和团，也同样与八卦教有着很深的脉源。甚至到了民国，还依旧有着圣贤道这个八卦教的变种。
而同样是这个八卦教系统中的离卦一支则是八卦教中最有叛乱色彩的一支，长期以来都由郜氏一族执掌离卦一脉。
郜永清就是这么一个地下教门的执掌者与独裁者，他的祖父与父亲都死于清朝的铁狱之中，但为了惊人的财富与权势，他还是飞蛾投火一般继续执掌着归德府这一支离卦教的教权。
他看了一眼下面被绑得严严实实的一行人，大笑道：“楚震云我的好女婿，你愿意不愿意跟随无生老母。度此大劫!”
那带头的一人呸了一口，然后骂了一句：“楚某人有眼无珠，上了你的大当，害了知府大人与诸位同僚也就罢了，还要与你同流合污，那是万万不能的!”
郜永清笑咪咪地说道：“好女婿，我可是将闺女都嫁你了。你难道还不感恩图报？现在就随我这老泰山打破了归德府，度尽世上九十四亿良人去往乐土……”
他说的都是八卦教的教义，只是这楚震云虽然铸成了大错，但却是台州时期的老干部，对于柳畅是一片赤诚：“楚某就是死了。也不会遂了你的愿!”
郜永清当即冷笑一声：“既然执迷不悟，那就送到城下一并斩了，我受无生老母引度，可没有你这样的好女婿!”
他继续劝了一句楚震云：“震云，现在是我们离卦的天下了，现在归德百里之内的红贼尽被我离卦击破无遗，山东也有我教中兄弟起事响应，连克八县，天下已经是我们离卦的天下，你何必执迷不悟!”
他又以丈人的身份劝了一声：“你这一死也就罢了，红儿肚子的孩子谁来照顾？你不为自己着想，也要为红儿与孩子着想。”
楚震云虽是铁打的汉子，听到了这话也不得不沉思了一会，他现在已经犯下了致命的错误，不知有多少战友与同僚因为自己的错误而倒在血泊之中，但是他又不得不面临着一个艰难的事实，那就是那个可怜又可恨的女人，还有她肚子里的孩子。
他觉得自己的脑袋都要炸了，不由抬头看了一眼，想看一看归德城，但是却只能看到郜永清看起来赤诚，实际不知隐藏着多少凶险的眼神，他深呼吸，再深呼吸：“到归德的时候，别人都跟我说起张巡守睢阳的事，都说他保得大唐江山周全，几近完人，只是对妻妾太无情了点，我深以为然……”
说到这时，楚震云却是对着郜永清咆哮起来：“但是现在我明白了，有些时候无情方是真有情，老泰山，剁了我吧!”
