中途还遇到摆摊卖货的蓝帽子，只观其帽子上的花纹，便知是寓居东京的犹太人。
……
今晚皇帝也没闲着，坐着御辇前往五岳观，随侍之人皆戴大帽，帽子上还簪着花朵。宫中侍卫身穿红锦团答戏狮子衫，那镀金的天王腰带，跟朱铭的天王甲腰带有得一拼，手里的金瓜有好几重骨朵。
禁卫武官和殿前军士，打扮同样喜气夸张，穿得就像戏台上的将军。
皇帝的随员们，捧着各种玩意儿，什么金交椅、痰盂、水罐、果盘等等。这些都是皇帝的御用物，不管走到哪里都带着，便是吐痰，普通痰盂也用不惯。
皇帝身后的掌扇，扇柄为琉璃和玉石所制，琉璃当中还有灯芯可以点燃。
便是前方开道照路的灯笼，都是极品红纱裹着，还缀有珠宝璎珞。这样的灯笼有四百个，皆用极品白烛照明。
各种玩意儿，非金即玉，剩下的也是宝石和珍珠。
就体现出四个字：奢华贵气！
在御街舞台搭建之前，宋徽宗就坐在御辇上，从宣德楼出来，汇合等候在那里的文武百官，庞大的队伍向南而去。
“看驾头！”
随着禁卫一声呼喊，三衙太尉开道，浩浩荡荡前行。
沿途路人纷纷闪避，而且瞬间无人敢言，喧闹的街道变得死寂。用《东京梦华录》的原文来说，便是“有高声者捶之流血”，那些金瓜侍卫可不是摆设。
先是路过九成宫，那里有宋徽宗铸造的九鼎。
北宋初年便闹钱荒，多次颁布诏令，禁止铜钱外流。北宋末年，更是钱荒到影响民生，蔡京不得不铸造大额铜币。
可宋徽宗却融掉铜钱铜器，铸造九鼎以彰显自身天命，九鼎后来被金兵给抢走。
安放九鼎的九成宫隔壁，便是今晚宴会的迎祥池。
池边栽满了杨柳，池中还有睡莲，亭台楼阁，风景秀雅。
在四百个御灯笼，以及众多花灯的映照下，夜晚的迎祥池亮如白昼。灯火倒映在池水中，交相辉映，煞是好看。
宋徽宗坐在金交椅上，乐声奏响，群臣拜贺。
乐声罢，献祥瑞。
刚被降了三官的礼部尚书白时中，拿着单子开始念道：“京东路献白虎瑞兽一只，已送至玉津园……”
每念出一种祥瑞，文武百官都纷纷恭贺。
念着念着，白时中说：“利州路进献仙粮，玉米、红薯各一百斤！”
听到“仙”字，宋徽宗来了精神，问道：“玉米红薯是何物？竟能称之为仙粮。”
白时中说道：“利州路转运使彭喜，称有异人海外寻仙，遇一仙翁，授以玉米、红薯二物，皆可亩产数石。且不择土地，贫瘠山地亦可耕种。”
宋徽宗却不关注亩产，只问：“仙粮食之可有奇效？”
白时中回答说：“不知。”
刘正夫离席拱手：“官家，若真的能亩产数石，而且可耕种于贫瘠之地，此两物可大利天下。陛下励精图治，我大宋盛世无双，四海之内丰亨豫大，如今又有仙粮，真乃仙人眷顾也！”
于是，群臣争相恭贺，皆言皇帝身负天命。
宋徽宗顿时高兴起来，又说：“传令利州路转运使，让他送异人进京，俺且问问海外仙翁之事。”
接着，礼部尚书继续念祥瑞，内容五花八门，甚至包括民间女子生下四胞胎。
祥瑞整完了，侍者才开始端来酒菜。
又有戏班子上演杂剧，君臣相协，共享盛况。
两场杂剧演完，大晟府的御用词人们，开始写歌功颂德的诗词。
宋徽宗亲自点评，排出前几名，赏钱数十数百贯不等。
……
朱铭喝得半醉，骑马回到城外客栈，也没人来查他酒驾。
白胜和石彪打地铺，今天走得累了，躺下便呼呼大睡，鼾声吵得朱铭难以入眠。
翻身起床，点燃油灯。
