孙思正不知道陶勋的心思，他将自己修炼的《青神道经》工工整整地默写下来乐颠颠地跑来交给陶勋，带着急迫的心情等待着结果。
世间众多修仙功法陶勋只熟悉自己修炼的《天册》，对《青神道经》的优劣之处认知有限，于是叫上丁柔一起研究。丁柔是名门弟子，学道时除了精研本门功法，在师父的指点下对峨嵋派收集的其他修道功法有过参习，眼界比陶勋反而要高出许多。
两人将《青神道经》细细参研一遍，发现四神教的所谓四神实际上是指青龙、白虎、朱雀、玄武四灵，其修炼功法以青神、白神、朱神、玄神命名。《青神道经》主修生长之术，其法术多为肉骨生肌、催育万物，暗合春季万物生长的特点，如果用在正途不失为正道仁术，可惜其修炼功法讲究对天地元气不加辨识地一概吸收，这样就落到了邪派的路数。
丁柔将《青神道经》里种种讹误一一指出来，结合自己所学所知提出不少改动意见，虽然种种意见未必可行，倒给陶勋启发良多。他依凭对《天册》独特的行功线路和方法的了解，苦思数天后渐渐形成一套改进《青神道经》的方法。
此法保留下原经吸收天地元气迅捷的特点，剔除原先对天地元气不加分别吸收的弊端，以正道修炼功法通用的一些原则代替，关键之处的元气转化、淬炼之法以《天册》功法取代，新的功法被他命名为《天青诀》。
这套《天青诀》严格的说并不能算作新道法，只是陶勋在兼采多家之长的基础上对《天册》基础功法所做的变通性的改进，修炼成功后可在丹田内结成太元元气团，从而可以正式开始修炼《天册》接下来的功法。要知道，修炼天册功法绕不开的困难就在于它的独特行功线路和方法，有道基的人根本不可能做得到，如果强行依法运功只有走火入魔一个下场。
《天青诀》则可以另辟蹊径达到完成《天册》筑基的目的，而且不会破坏修炼者已有的道基和道行；不过它的缺点也很明显，就是它很明确的只适应像孙思正这样修炼《青神道经》至一定阶段期还没有结丹的人，且成功的最关键之处还在于必须有将《天册》修炼至返虚阶段的人施法辅助，以精纯的太元仙力为其导引、易经、洗髓、灌体，并且将其原有仙基炼化提纯，剔除其中邪戾之性。
孙思正拿到《天青诀》之后，眼见多年愿望可望一朝实现，捺不住狂喜，激动得热泪盈眶，自觉从今以后可一扫邪道妖人的帽子，腰板儿分外硬挺起来。
可接下来易经洗髓的经历却让孙思正痛不欲生，他是那种心思过于活的人，这种人往往不能吃苦，所以在整个施术过程中静室里充满了他杀猪般的嚎叫，要不是陶勋早有准备地在房里布下隔音障，外人听见了百分百分以为这间房子是个屠宰场。
痛苦归痛苦，孙思正经过易经洗髓的洗礼后明显感受到身体和道基的变化，身体真元变得堂堂正正，再不用受邪气对心神的煎熬。《天青诀》易经洗髓篇要由陶勋施术导引，其后的炼经易气篇和最后的粹经易体篇则需要自己勤加修炼。
接下来的日子就在陶勋不断帮助丁柔和孙思正修炼的过程渡过，丁柔发现当《天册》玉简组成的护法仙阵由他亲自坐在阵眼处催动的时候，能够聚拢起极浓的天地元气供她吸纳，浓度和纯度几近峨嵋仙云山，如果他离开阵眼位置，效力立即跌到两成以下，这对于两个改弦更张修炼《天册》的人实是意外之喜。
时间过得很快，转眼间就到七月中。
陶勋收到父亲的来信，让他携眷回家为赴任做准备。吏部限定的到任期限是八月二十日，从景云府出发到秋垣县约需一个月行程，陶骥担心路上碰到意外耽搁行程，催促儿子提前启程。
陶勋回到家，赴任所需的一应物件都已经准备齐当，陶骥还为儿媳雇了一辆马车，大包小包的物品塞满车厢，并安排一名老伙计老王和其老伴做长随。
七月一十八日，陶勋拜别老父，带着家眷启程赴任。
一行人出景云府往西南而行。
