那位志蕴禅师道：“我当年奉掌门之命带领一批二代弟子参战，亲眼看到陶勋一人一剑斩杀无数妖魔，被他救下的人多不胜数，兖州劫后谁又听说过他向任何一个被他救下的人讨要过好处？诸位也看到了，从他进山以后未有一字一词提及当年之功，可见他当时唯一心诛魔，没有想过施恩图报，如此坦荡胸怀之人又怎会做出龌龊恶毒之事？”
众人沉默，过了一会，有人小声道：“当年兖州魔劫中仗剑除魔的人名叫原廷而非陶勋，原廷就是陶勋这一点只是峨嵋一家之辞。”
志性禅师一直没有说话，这时出声反驳：“陶勋坦荡而来救人，又坦荡无求于人，他需要向我们证实身份么？志蕴师兄的意思非是替他邀功讨赏，而是提醒我们注意凡事不可想当然，不可偏听偏信。上次莫宁送志悟师兄回山，要不是大家偏听应历他们几个的话欲对他不利，他也许不会遁去，我们至少不会不知道治疗志悟师兄的禁忌而令他丧命。”
志彻禅师道：“我很奇怪，月余前那批妖人袭击本宗，为什么居然一度攻入佛海？自那之后诸位长辈、师兄弟、弟子辈有不少人易嗔、易怒、易冲动，判是非、主行止皆失去了平和圆静之心。恕我直言，我觉得这似乎是因为有股邪异的力量混进九莲佛海境。掌门，请您明鉴。”
一语惊起千层浪，在场的众人纷纷发表各自看法，赞同者、反对者就在殿上争论起来。
九莲宗的风气便是在讨论重大问题的时候人人平等，鼓励每个人都充分地发表意见，是以身为掌门的志通禅师也不加以阻止。
大殿里争论不休，另一莲岛上的仙医院的一个房间内，陶勋夫妇也正在紧张地救治志悟和尚。
志若在将他们带到此处后，稍作安排就带着本宗的人退到外间等候，修仙界对独门的秘技向来十分避忌，九莲宗是大宗派不愿在小节上失礼数。当然，此一举动只具象征意义，修仙界各门各派在自己宗门哪有不设禁制的，似仙医院这样较为重要的地方，内外的隐秘监视设置至少以十数，否则九莲宗不会放心地让二人单独救治志悟。
陶勋一进内间就用神识察知到了里面的大多数布置，只是笑了笑，挥手抹出一片半透明的雾气将自己和妻子以及志悟的遗体包裹起来，室内所有的禁制、探查手段皆被雾气阻隔，从外间只能看到里面模糊的人影以及能清楚地感应得到气息状况。
照他自己的意思不怕被人偷学大可大方地让人旁观，丁柔不愿意被九莲宗的人看破底细，所以要他施此手段。
守在外间的志若禅师用出几般手段，视线皆被挡在外面，心下暗暗惊诧于陶勋的本事，同时对他们能救活志悟多出几分信心。
通过镜像看着里间模糊的影像守了近两个时辰，志若忽然感应到一丝淡淡的熟悉气息，没错，就是志悟和尚的气息。
他腾地一下站起来，满脸震惊和喜悦之色，和他一同守在外间的九莲宗弟子也有所察觉，纷纷聚拢到他周围轻声询问。
志若反复确认了几次，肯定这丝气息就是从志悟的肉身内传出来的，虽然生机很脆弱却的的确确是还魂复活了，他立即兴奋地传出了讯息。
志通禅师收到讯息，当即抬手止住正在热烈争论的门人：“好了，今天不是讨论的时候，志彻提出的问题大家可以好好思量几天，等志悟的事一了，再举办辩法会讨论吧。刚刚志若师弟传讯，志悟师弟活转了，我们一齐去看看。”
听到这个消息，在场的人绝大多数露出震惊之色。
“人死不能复生”是人间的基本规则，哪怕是修仙者也无法违反。人之死有两相，一是魂魄消散，一是肉身腐坏，其中任何一相出现都使死亡变得不可逆转。或许修仙者有**力可使魂魄凝而不散，可使肉身不腐甚至于恢复如初，可是却只能做到凝聚的魂魄到别的肉身夺舍重生，绝对无法做到原来的魂魄用原来的肉身还魂，肉身还魂是天界仙人才有可能做到的事。是故，陶勋带给他们的冲击十分巨大。
一大群人来到仙医院，此时里面有了新的变化，陶勋撤掉了屏蔽仙术，让里间的情形清晰地出现在外间的镜像上。
