忽然有一天，诸葛亮来找刘协哭穷：“陛下，府库的钱快要用光了，请陛下想想办法，好开拓财源。”
刘协大惊：“我们不是从南郑的府库中得到了大量粮草和钱财吗？而且，我们还从江夏搬来一些。朕记得当时统计说这些钱足够支用一两年的，怎么才几个月就没了呢？”
诸葛亮道：“陛下有所不知。若是平时，这些钱确实够一两年开支的。但我们刚刚打了一场大仗，战后光是赏赐功勋，犒赏全军，抚恤阵亡者家属，就用掉了一半钱财。我们从江夏迁移人口，历时两月，也花了很多钱。此外，我们还要招兵买马，修治关隘，修缮甲兵，加固城池，等等杂项，不一而足，全都得花钱。而陛下为了体现仁德，下令免了今年的赋税。所以我们没有任何收入来源，数万人坐吃山空，府库焉能支撑持久？”
“哦！”刘协听了，一时也觉得头大。
他这才想起糜芳来。
当初他给了糜芳一个玻璃配方，让他开办玻璃工坊赚钱。现在大半年过去了，也没见这老小子来上缴利润。
他不会是想吃独食吧？怪不得他能背刺关羽，果然不是个东西！
打发了诸葛亮，刘协就找了个使者，让他去江夏找糜竺兴师问罪。
等会！他怎么不直接去找糜芳，而是去找糜竺呢？
因为糜芳经常全国各地跑，天知道他现在跑到哪里去了！刘协想找他也不一定能找得到，那就只能去找糜竺了。
找到了糜竺，就让他给糜芳带话。
其实，刘协一开始就知道糜芳不是个东西。之所以还让糜芳开玻璃公司，一方面是他确实是做生意的材料，一方面是他信得过糜竺。
糜竺才是糜家的家主，对糜芳还是能起到约束作用的。
不过远水解不了近渴，刘协思虑再三，决定让妹妹刘采芸想想办法。
最近一段时间，刘采芸也没搞什么科研，光是天师道的事务就够她忙的了。
刘协决定：尽早接替妹妹去管理天师道，然后让妹妹还回归实验室。
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管理几乎全部是宗教信徒的汉中，对刘协来说，也是一件非常有挑战性的事。
为了更好地管理汉中，刘协还曾专门翻看了一些道家的经典，例如《老子想尔注》。
这一看不要紧，刘协还真觉得天师道是个不错的宗教。天师道没有后来的道教那样，有成群成群的神仙，也没有什么乱七八糟的符水、咒语。
它是一种宗教，但还有点像是一门学问。当时的道家经典，多数是围绕《道德经》展开的，只不过把其中的“道”进行了演绎，使之理想化，抽象化，神秘化。
刘协觉得自己哪怕是真心入了教，好像也没有什么问题。
到了8月份，刘协跟刘采芸好好策划了一番。然后召集了一个宗教集会，召来了几乎全汉中所有的大祭酒们。
在会议上，刘采芸假托神意，要把教主之位让给刘协。她之前也跟其中几个大祭酒有过沟通，这时他们也适时站出来带节奏，所以这个提议很容易就通过了。
皇帝亲自当教主，对大多数信徒来说，这也是脸上有光的事。
刘协装模作样的推让了一番，就接过了剑、印、符箓，正式接任天师道教主。
那位问了：刘协当教主，张鲁同意了吗？
刘协哪管他同意不同意？他已经封锁的汉中和三巴之间的所有关口，张鲁的任何指令都传不到汉中来，更不可能越过汉中影响中原。
从此以后，刘协就有了双重身份，既是皇帝，又是道教教主。
这让他在管理汉中的时候，多了许多便利。对皇帝来说，最难做到的就是教化百姓。现在不难了，他可以用宗教的名义实施教化。
同时，他也不再害怕宗教会妨碍皇权。他哪怕是在做白日梦的时候，也从来没想到自己会成了一个政教合一的皇帝。
刘协接任教主的另一个目的，就是给妹妹将刘采芸减负，让他专心搞科研去。
拼地盘，拼人口，他已经注定拼不过曹操和孙权了。
要想逆袭，那就唯有在科技创新上寻求突破。但他是文科生，自己搞不了科研，他只能指望妹妹了。
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刘采芸给刘协交接了宗教上的事务，然后请示接下来的研发方向。
