刘协道：“三星堆文物确实有被砸坏、烧坏的痕迹，但那不是古蜀人在埋宝时造成的，而是灭商联军在朝歌烧杀抢掠时造成的。你想象一下：朝歌城破之时，到处都在放火，到处都在杀人，商人的宗庙怎么可能不起火？另外，这些东西是商人的图腾，但不是蜀国人的，他们自然不会爱惜，所以暴力砸抢是很正常的，运输途中也不会很小心。所以，器物有损坏的地方，这再正常不过了。”
刘采芸笑起来：“你嘴皮子真利索，差一点都说服我了。”
刘协道：“你叭、叭、叭的质问了我半天，既然你认为三星堆文物是古蜀人原创的，那么我也来问你几个问题，看你能不能回答。”
刘采芸点点头：“我怕你呀！？”
刘协侃侃道来：“第一，古蜀人拥有那样高度发达的科技，肯定不可能是突然冒出来的，理应有一个逐渐升级的发展历程，并且在后来能够传承下去。
那么请问：为什么在牧野之战之前，三星堆文明处于落后的石器时代，却突然在公元前1000年的那个时间点爆发，出现了一大堆很高级的青铜器；然后，又为什么在那个时间点之后，迅速退化到了铜石并用时代？”
第二，三星堆器物所展现出来的科技水平不亚于殷墟，而又高于除殷墟之外的任何一个地方。那么请问：既然古蜀国有不逊于商王族的实力，那么单凭他们自己就可以对抗商王，为什么蜀国不来主导牧野之战，反而是蜀国跟在周人的屁股后面充当小弟呢？
第三，既然古蜀国拥有这么强的科技实力，那么他们的科技为什么不外溢到周围的巴国、庸国等国家呢？古代的贸易是很频繁的，哪怕是通过贸易，也可以向周边输出一些高等级的青铜器，但事实上有吗？
第四，既然蜀国这么有实力，那为什么在漫长的历史时间内，古蜀国不能征服落后的巴国、濮国等周边国家呢？既不向周边国家输出科技，也不武力征服周边国家，却关起门来铸了一大堆青铜器，这符合逻辑吗？
第五，三星堆遗址里发现了成吨的象牙，但是古代四川盆地有大象吗？
你是学理科的，应该懂这个道理：四川盆地内的土地狭小而破碎，哪怕古代有大象，在那种环境下也理应发生矮化现象，进化成迷你版的大象。但是三星堆发现的象牙十分巨大，这根本不可能是四川本地出产的，只能是从外边输入的。既然象牙都是从外边输入的，那么埋在同一个坑里的青铜器，为什么就不是从外地输入的？
第六，假设这些青铜器都是蜀人自己铸造的，那么三星堆古城中一定存在规模很大的炼铜作坊，并且周边一定存在几千年前的开矿痕迹。那么请问：三星堆古城里的冶铜作坊在哪里？周边的开矿遗址在哪里？铸铜的模范在哪里？剩余的铜渣在哪里？
第七，刚才你问我的问题，你也回答一下：既然这些神像是古蜀人铸造的神明，他们为什么要把他们烧毁、砸毁，然后埋起来？什么样的人在祭祀祖先和神灵的时候，会把神像砸坏埋起来？你到庙里拜佛的时候，会通过把佛像踹倒、砸碎的方式来为自己祈福吗？
所以你老实回答我：那几个坑是祭祀坑吗？
第八，假设三星堆的神像，神树等物品都是古蜀人自己造的，那便证明了古蜀人的冶铜技术很高超。那么请问：为什么四川盆地同时期的兵器和容器都是从中原输入的？古蜀人为什么不用这种技术自己造兵器和容器呢？
第九，既然这些三星堆器物代表了古蜀人的文化，那么在三星堆祭祀坑之外，体现这种文化的神像在哪里？神树在哪里？不要说是青铜神像，玉的、石的、陶的，随便有一件都行，但事实上有吗？
既然没有，那么这种所谓的独特文明，起源在哪里？传承又在哪里？合着古蜀人的文化，就全部体现在3000年前的那几个坑的文物？
第十，当时的商王极其霸道，几乎永远在征伐着周围的部落。只要谁强大一点，商人很快就会打过去。比如周人，在商朝末年稍一冒头，就被商王杀了一个君主和一个太子，还把文王囚禁了好多年。既然蜀国这么强大，为什么商人会允许它的存在？
