正在阅读《第11章 庇护人》
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我个人认为性行为服务于故事情节,罗马故事当然要罗马化的性行为。

那么多的穿越小说,带着一股现代人的优越感。

去到古代,用现代价值观三两下把古人糊住了,然后耍女人、收小弟、造机器、当官、发财、装逼。

通篇下来,那个时代的人文、习俗、观念是一点都无。

这其实是种一神教的殖民思想,中国又不是个殖民国家,为这么多人有殖民思想?

我觉得这恐怕不是殖民思想,而是被殖民思想的异化,因为他们的穿越者推行的是西方的那套殖民方法。

本质上是对西方旧殖民者的崇拜和模仿,我认为是思想糟粕。

维修斯体在试图理解这样的观念差异,然后慢慢融入进去,而非带着巨大的优越感,要求所有人必须按他的想法、习惯来。

多神教民族对不同观念的包容力很强,罗马是个民族大熔炉。

如果一个主人刚买了一个奴隶,他看到奴隶在崇拜一个他没听说过的神明,他不是立即去打压、制止,而是想听听看这个神的故事,如果是个好故事,他可能会加入崇拜的行列。

这也是罗马会有那么多神的原因,就是一场故事大会,出彩的故事会被罗马人加以崇拜,被殖民地区的神话故事会被加入到罗马的神话中。

举例来说,罗马想要攻陷一个城邦,军队会先祭祀这个城邦的神,试图与神做交易。

承诺攻陷城市后不会破坏庙宇,并且会把崇拜传入罗马,在罗马建立庙宇,扩大这个异邦神的信徒。

完成这样的祭司仪式后,才会开始攻城。

而一神教的西方殖民者,他们是抹除殖民地的一切文化,禁止当地的神灵崇拜,禁止他们的语言文字,只留下资源和文化的荒漠。

事实上我对性的部分是收敛的,不是夸张的。

有皇帝在皇宫里开妓院,让皇后和元老的妻女卖淫呢;有皇帝把自己打扮成女人和男人举行婚礼的;有皇帝让自己的爱马当执政官的;有皇帝收集帝国境内所有的大阳具男人来干自己的。

这些都远比我写的小说更离奇。

伟大的凯撒(七月July以他的家族名命名)号称所有女人的男人,所以男人的女人,凯撒年轻时的屁眼也没少被男人干。

伟大的奥古斯都(8月August以他的尊号命名)别人的老婆还大着肚子呢,他抢过来做自己老婆。

做为贵族出身的马尼亚,你觉得她对性的理解应该是怎样的。

索菲亚还未成年时,就开始看侍卫黑奴征服她母亲的活春宫,她对性的理解是什么样的。

罗马是父权制国家,罗马法令很严苛。

但欧洲各地的女性权力,直到工业革命前,都达不到罗马时期的水平。

罗马妇女有主动离婚权这一点,我国一直到新中国的第一部婚姻法,中国女性才享受到。

我写的这本书,性行为都是资料、网站、论坛上出现过的,不是凭空捏造,虽然我无法证实资料的真伪。

你觉得索菲亚和海豚性交离谱吗?

埃及男孩的成年仪式就是要干鳄鱼呢。

有记载仆人用鳝鱼肛交妇人,结果鳝鱼钻进了肚子里,妇人被拱破内脏而死。

在春季祈求生机的祭祀上,不孕的妇女当众与圣牛交合以求子。

舞台上也有大量的兽交,因为神话里就有很多兽交,而神话取自生活。

事实上在基督教成为罗马国教之前,兽交在世界各地都不是禁忌。

基督教对性的羞耻化、罪恶化,连夫妻间不以生育为目的的性交都成了罪恶,使得更多的人把性欲转向动物。

对于兽交的妖魔化,就是基督教在这一背景下的封堵。

关于男人间的性行为,有个说法可以帮助你快速理解,那就是罗马人对性别的理解不是男女,而是阴阳,是支配者和被支配者。

罗马人关心人在性行为中扮演的角色多过于他/她的生理性别。

理解了这一点,你会发现同性恋只是罗马男人间性行为的一个小分支,在罗马,男人间的性行为多到不能忽略。

没有同性恋情节的男人,也有可能因为阳具崇拜而被另一个男人插入。

下面我用几段史料来证明:

1.在所有的公共浴室里,他都会招募他最喜欢的,并根据他们明显的尺寸选择男性。

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