瑶光那封字字泣血的密信，在葬礼后第七个清晨，由一只翅羽沾露的信鸽送达。
信纸是寻常麻纸，却透着一股宫中特有的、名贵熏香与陈旧木料混合的压抑气息。
苏晏展信，字迹清丽而笔锋微颤，每一转折皆泄露执笔者的惊惧。
“新乐祭除名，《安平谣》被斥‘乱宫商’。
周慕白主审，已颁《正音令》，凡奏‘非雅调’者，削籍流放。”寥寥数语，字字如刃。
信纸最下缘，一抹极淡朱砂，勾勒出一线细瘦箫痕。
此乃他与瑶光幼时在林府后院所定暗语——琴死则变。
当言语不足以承载危机，便以器物为喻。
琴箫本为和鸣，琴若被强行按死，箫便只能改弦易调，另寻生路。
这不仅是警告，更是决裂的号角。
苏晏走至窗边，推开那扇雕着残破云纹的木窗。
初升的太阳光芒万丈，将庭院霜露一扫而空，暖意却丝毫透不进他冰冷的指尖。
寂静中，一丝微弱几近幻觉的旋律于他耳畔响起，如风穿竹林的呜咽，又似隔万水千山的低吟。
他闭目，那旋律渐晰。
他知，潜藏于血脉深处的力量并未消失，它只是在漫长安逸中沉睡，唯在剧变将至时，方如潮汐苏醒，以最古老的方式低语。
此刻，它轻吟的，正是母亲在他儿时病榻前，为驱散梦魇所哼的那首摇篮曲。
三日后，一骑快马卷尘冲入五姓村，信使将一卷盖着礼乐司朱红大印的《正音榜》狠狠钉于共议会堂外的老槐树上。
榜文措辞严厉，罗列数十首“淫哇之声”，《安平谣》赫然在列，连吴瞎子那张用了五十年的牛皮琴，因其声“浊野不驯”，亦被划为禁物。
彭半仙拄着铁嘴算卦幡，挤开围观人群，浑浊老眼死死盯住榜文，干瘦胸膛剧烈起伏。
他未发一言，只默然上前，一把撕下那张象征无上权威的纸，在众人惊惧的抽气声中，用尽全力将其撕得粉碎。
“放你娘的屁！”老人枯瘦的手指因怒而颤，“连吴瞎子那张破牛皮磨出的调子都算‘淫声’？
下次你们听见谁家哭丧，是不是也得按‘乱宫商’砍了脑袋！”
一言激起千层浪，村民的窃语瞬化愤怒声潮。
那不止是吴瞎子的琴，更是他们父辈、祖辈于田埂晒场所听一生的声音。
当夜，月上中天，晒谷场上未燃篝火，气氛却较任何节庆之夜更为凝重。
吴瞎子未如常讲神仙鬼怪，他只一言不发坐于临时搭起的高台，手握一根磨得光滑的竹杖，以杖击地，敲出沉稳而固执的节拍。
他闭目，干裂唇瓣翕动，口中诵念的，是乡间人人会背的《犁心录》片段。
“天有常道，地有利钝，人心如田，非犁不垦……”声调不高不亢，却奇迹般与《安平谣》最核心的曲律暗暗相合。
初时仅几个胆大孩童，随那熟悉节拍小声哼唱，渐而，歌声汇成细流，再汇成江河，于寂静夜色中冲刷每人耳膜。
苏晏静立人群最后，目光越过攒动人头，望向远处通往官道的山隘。
月光下，几道模糊黑影一闪而过。
是巡音使。
他们带刀，却无闯入的胆量，面对法不责众的歌声，他们只能如阴沟鼠类，于暗处记下每张敢于开口歌唱的脸。
翌日清晨，天未亮透，苏晏便将彭半仙与吴瞎子请入省过院密室。
油灯昏黄光晕里，他摊开瑶光信中夹带的那角乐谱残片，指尖于被朱笔圈出的“变徵”之音上缓缓划过。
“吴爷爷，彭先生，”他的声音沉静如冰下潜流，“他们惧的非是走调，非是乐器，是这千千万万张嘴，一旦开始唱自己的歌，便再听不进他们的‘雅调’了。”
他决意反击，却非争那《正音榜》上的虚名，而要反其道而行——问乐于民。
“我的计划分三步。”苏晏竖起一指。
“其一，请吴爷爷费心，以《安平谣》为基，编一首更易上口、更直白的《断弦谣》，让它如蒲公英种子，传遍附近山山水水。”
他又竖第二指，看向角落里一正贪婪啃着干饼的拾荒儿——村人皆唤“小谱痴”，此子不识字，却对旋律过耳不忘。
