正在阅读《第三节 购物实践》
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一、购物哲学:需求与愿望

在现代社会,“购物”是一种完完全全的“性别”活动,这种“性别”活动又被普遍认为与女性角色紧密相关。所以,购物本身被视为某种程度的“女性”活动,相比而言,男性的角色定位则与购物无关。从根本上说,现代社会的男女两分是与更普遍的生产和消费的对比直接联系的。有足够的证据表明购物是女性占优势的活动:不仅是女性占了购物者的大多数,而且她们所花费的购物时间也多于男性,她们会逛更多的零售商场,买更多的商品。

假如认可购物与女性紧密相关的话,那么对于社会中面对选择的男性就具有明确的暗示意义。他们“要么放弃购物”以防止任何威胁他们“男子气”的可能性,“要么参与购物”而甘愿冒着被认为是“女子气”的风险。对于大多数男人来说,完全不购物是不太现实的,在这种情况下,“保持距离”似乎是可以利用的方法:这表明他们虽购物,却仍然不情愿或者并不完全投入。所以,男人试图使他们与购物保持距离,说他只在“必须购买”时才买,或者设法“尽可能少地”、“尽可能快地”购买,以此表明他们并不是真正在做女人所做的事情,以此来限制一切可能造成他们性别身份的威胁。然而,事实上仍然有不少男人逛商场,而且并非总是在迫切需要或者不很情愿的压力下,有的甚至对此表示出一定的热情。所以,显然不是所有的男人认为购物对他们的性别构成威胁,对此又如何解释呢?

柯林·坎贝尔认为,有一个重要的因素能够让男性购物而不致影响他们的男性形象,这就是男性购物“哲学”或更恰当地说是“意识形态”在男性文化中的出现。这是一个关于信念和态度的思想体系,可用于确定和证明购物活动是与男性思想意识相一致的,所以能够以此对抗女性形象的普及和流行。购物的男性因此能够援用这种意识形态,以便他们的行为与女性形式相区分,从而保护他们的性别身份。换句话说,这不仅仅是一个因为性别的不同而对购物的评价体现出“女人喜欢”而“男人不喜欢”的问题。

在对购物本身的定义上,男女双方的说法似乎是另一种对比。人们根据工具性和情感性的两分来清楚地表达这种对比:男人倾向于把购物看做一种纯粹的为购买所驱使的活动,它与“需求”的满足相关;而女性更情愿把它看成一种寻求快感的活动,它与“愿望或欲求”的满足相关。也就是说,男性认为购物只是在有所需时而为,它本身并没有什么诱人的价值,它只是最终获得物品的手段;女性也同样认为购物是最终买到商品的手段,同时还愿意把购物视为本身就具有价值的活动——无论买到商品与否,因此,她们不把购物仅仅看做为了满足“需要”,而且还认为它具有诱人的“休闲”价值。这种对比的最佳阐释可从男女两性对于“逛街”的不同态度以及各自对所费时间和金钱的价值判断中见出。

就本质而言,男性认为购物是一种“需要”,需要到合适的零售店铺买上合适的物品,然后回家。正如他们的一个受访者所表述的,男人喜欢“去,买,出来”。“看看”或“逛逛”不被视为这一过程的本质部分,相反被认为是浪费宝贵的时间,对购物本身于事无补。所以尽管男性购物者不会声称对价格不关心,而且有些人确实看重讨价还价,但是在男人的哲学里,时间比金钱更宝贵。因此,如果“四处采购”意味着要去许多商场瞧瞧,那么他们也许会拒绝,而宁愿多花些钱,以便节省时间。在这方面,男人特别类似“便利购物者”,或许如斯通首次证明的悖论,即“经济购物者”。[1]

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