古人有云：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞——这一句话将人性描述得如同水晶般透彻。
当然，历史上也不乏殉夫的烈女，比如著名的孟姜女。
而烈女最多的当属宋明两朝，在统治阶层道德和法律两方面的要求下，殉夫成为一种美德，甚至成为牟利的工具。
话说明朝时有一个姓康的烈女，本是富家之女，被许配给了贫家之子张京。不料人还没有过门，张京就死了。
更让人没有想到的是，未过门的康烈女以张家媳妇之名上吊自杀了。之前张家原本是个破落之家，张京的父亲品行又不好，本来人们对他们家的态度是很轻视的。
可是张家家门有幸，由于康烈女殉夫而死，张家马上咸鱼翻身，身价百倍，在京师出了名。
由此可见，女子守节或殉夫能让整个家族出名、得益。
然而蝼蚁尚且偷生，何况人。能蔑视死亡的毕竟是少数，更何况如今物欲横流的社会不比古代，能与爱人荣辱与共的都不同，同生死的就更少了。
吉永小百合和冈田太郎的感情毋庸置疑，结婚数十年仍能相敬如宾，在现代这个社会实属少见，但感情好有时候并不能代表什么，刚开始德仁以冈田太郎作为威胁，吉永小百合只是心中害怕，脸色苍白，顶多是有些动摇，但并没有答应，后来德仁直接以她的性命相威胁，吉永小百合才真正开始恐惧，听她问的问题，只要卫雄能给一个承诺，哪怕只是一个虚假的承诺，她都会答应。
由此可见，在她心里，她的性命远比冈田太郎的来得重要。对此，卫雄只是一笑，不与置评。
此时听卫雄这么说，吉永小百合眼睛一亮：“你是说，我可以跟以前一样想做什么就做什么，只要不暴露身份？”
卫雄点了点头：“没错，不过需要一个观察期，我必须知道你是真的接受了命运，还是假装的，如果你只是假装的，虽然不会给我造成实质性的损害，但终究是个麻烦。至于所谓的人间蒸发和在冷宫孤独终老什么的，这点你可以放心，就算将来有一天我真的玩厌了，你也可以继续过着远比现在奢华富足的生活，对于美女我向来很仁慈。事实上，你完全不用担心，只要你到了巴布亚，很快你就会发现你的选择远比当初嫁给冈田太郎更加正确。”
得到了自己想要的答案，尽管没人能保证，但眼前也容不得她有更多的要求，迟疑了下，又道：“那我该怎么去巴布亚？虽然我现在已经处于半隐退的状态，但我自信自己的地位，如果只是失踪几天当然没关系，但如果太久的话……”
卫雄微笑道：“刚才德仁已经说了，制造一场意外并不是什么难事，特别是对于政府来说，好了，该说的我都说了，把衣服脱了。”
闻言，吉永小百合立刻把还要问的问题吞了回去。这次她没有再迟疑，开始动手脱起衣服，动作虽然不快，但却落落大方，而且似乎是在故意勾引卫雄，不知何时嘴角勾起了一抹潜潜的，妩媚的微笑，这就是熟女和少女的差别，对于熟女来说，性并不是什么难以启齿的东西，特别是在日本这种开放的国家，之前只是在坚持对丈夫的忠诚，现在既然一切已经无可避免，就不应该再做一些无谓的事情，而是应该尽量争取自己的利益，而想要以后获得更好的待遇，无非就是取悦卫雄。
再有一点，这点应该算日本民族的劣根性，那就是会习惯屈服于强者，当中国强大的时候，日本不远千里派遣使者漂洋过海抵达中国，朝拜中国的皇帝，学习中国先进的文化和技术；而当中国衰弱时，他们又会毫不犹豫的拿起屠刀，对于曾经的老师他们不会表现出丝毫的怜悯；在二战战败后，对于直接打败他们的国家——美国，几乎所有日本都仿佛忘记了是谁在广岛和长崎投下原子弹，是谁将日本海军推向深渊，对美国，哪怕只是一个普通美国人都毕恭毕敬的。
说得直白点，只要持有美国护照，在日本都能享有特权，哪怕是犯了强奸罪，也不会在日本受审，而是被引渡回美国。
吉永小百合作为一个传统的日本女人，自然深受这种心态的影响，会不由自主的崇拜强者。
