（公告栏） ５６天子要做的第一件事 鼎
５６天子要做的第一件事：鼎
鼎者，定也，定鼎天下，即无论是采用“升卦”和平地方式还是采取“革卦”暴力的方式，最终都取得了胜利，建立了新的政权。
鼎（卦五十）
?（巽下离上）
《鼎》：元吉，亨。
《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣
贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
初六，鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。
《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵也。
九二，鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
《象》曰：“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也。
九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，亏悔，终吉。
《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。
九四，鼎折足，覆公?，其形渥，凶。
《象》曰：“覆公?”，信如何也。
六五，鼎黄耳金铉，利贞。
《象》曰：“鼎黄耳”，中以为实也。
上九，鼎玉铉，大吉，无不利。
《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。
鼎者，定也，君子食有器，谋有位，治有国。鼎卦是个象形卦，上卦为离，离为蚌，指代上面的鼎身；巽有腿，指代下面的鼎足。定鼎天下，各安其位，各谋其政，各尽其才，各食其力，并且位得其安，政得其谋，才得其尽，力得其食，如此等等，都是原本就吉祥万分的事，亨通顺利。
初六：天下初定，除旧布新，不拘一格。纳才选人，只看他有没有本事，不看他有没有身份。“鼎颠趾，利出否”，鼎者国之神器，万万不可倾覆，但唯有此时，鼎器四脚朝天才表吉祥。因为要倾倒旧王朝的糟粕，换上新社会的味道。“得妾以其子”，把妾扶做正室，不在于她是不是妾，而在于她生了个大胖小子。如此没有灾祸。
九二：鼎者，食之器也。手中有粮，心中不慌，只要有足够的吃的东西，我那冤家（女人）就算偶感风寒不能做饭，也没什么怕的。这很吉祥。上一爻讲广纳人才，本爻则讲广蓄食粮，温饱问题同样重要。
九三：鼎者，国之神器，代表着一种意念。但意念的力量也有着他的极限，人不能光靠精神而活着。所以“鼎耳革，其行塞，雉膏不食”，过分地用鼎，会损坏鼎的耳朵，这样鼎暂时就无法移动，也就不能更好地发挥它的鼓舞力了。但只要君王注意到这种情况，困厄很快就会消失，最终可获吉祥。意念的力量很重要，但物质的力量同样不可忽视。
九四：鼎不堪其重，折断了鼎足，王公的美食全都倒出，鼎身沾满了污物，如此必有凶险。鼎者，国之神器也，代表着一个国家精神的力量。但这种精神的力量也有不堪重负的时候，所以，一定要量力而行，不然必有凶险。
六五：鼎者，国之神器也。黄耳，黄色的耳朵，还是黄金的耳朵？我认为是黄金的耳朵，至少是用黄金装饰的耳朵。黄金的耳朵，铜质的吊环，非常的利于下一步的行动。古语道“穿金显富贵，戴玉保平安”。黄金的耳朵，纯铜的吊环，无疑显现出一个国家的富贵。这表示，鼎至六五，国家已经不再是一个贫穷的国家，而是一个富足的国家，至少表面上看来如此。
上九：鼎耳配上玉制的吊环，大吉，无所不利。“戴玉保平安”此爻代表了“国泰民安”的一种美好的企愿。
鼎者，定也，定鼎天下，定的是什么？有能耐做官的让他做官，满心去种地的让他去种地，生了大胖小子的扶她做正室，陈习旧陋的将它们倒掉。总之，让各人都待到各人应该待的位子，就是定。鼎之为定，乃天子第一大计。然此之后就是温饱问题。不要急于求成，量力而为才会终获吉祥。然后向四海之内宣布我们的富足，让他们心悦诚服。如此则天下定矣！而将玉环配在鼎上则表示天子要为天下人谋平安。安天下者唯其如此，方能大吉，无不利。
