发现易经――生之大原则（公告栏） ６３论不确定因素（明夷）
６３论不确定因素（明夷）【2010年2月1日星期一】
面对易，有时候我们发现自己有许多话要说，可是真等到开口说时，又全都什么也说不出。这到底是为什么呢？其实这就是细节与系统之间的矛盾。细节是一定有的并且各有各的不同，各有各的看法，所谓“仁者见仁，智者见智”之所以有“见仁”“见智”之别就在于细节。而我们有许多话要说，要说的也是关于这个细节。但细节是不同的，是变化的，而系统则是统一的，是不变的。所以当人们用不同的细节去描述同一个系统时，才发现对此我们根本就无话可说。而且我们愈是认识细节，愈是深入地通过细节了解到了系统，我们就愈是无话可说。因为能够说出的是细节，不能说出的是系统，不说比说更自然、更真实也更智慧。
但有一类细节亦为自然之存在，却又很难归入具体的两类中的任何一类，那就是不确定因素。不确定因素是跳跃的、不连续的方式在系统中以不可预测的方式点现（以点的方式出现）。表现在细节上就是需卦处的“不速之客三人”与下经的明夷之卦。
不确定因素不可预知的力量，对我们来说有可能是好的，也有可能是中性的，或者是坏的。但我们尽可能地要将其转化为有利于自己的因素。不确定因素的存在是系统非常存在下的正常存在。说他非常是因为不确定因素的产生与运行并不依照生之易所描述的原则而存在，说他正常是因为这种不依照原则的存在又完全是系统正常的一种自然存在。原则或者说系统正常的运转保证系统的一贯性及连续性，而不确定因素的产生则保证系统的活力及突变性。只有原则而没有不确定因素的系统是没有活力的，是沉闷的。所以不确定因素以点的状态不时在系统中出现，刺激整个系统，从而让整个系统都保持一定的兴奋度和活力。
不确定因素就是一种期待，你不知道他何时出现，也不知道他在哪里出现，也不知道他的出现是敌是友。所以你必须时刻做好准备，当然不确定因素唯一可以确定的就是他一定会出现，只是不知道他何时何地怎样出现。
如果这世界全部是在既定的原则下运行，即世界上的一切因素都变成了可以预见、预知，则这世界就无趣多了。因为有了不确定因素的存在，这世界的可预知性可预见性就变得扑朔迷离。尽管在总的方向大趋势上世界依然是可以预见的，但具体到细节，就变得十分的难以捉摸。因为无法确定那必然出现的不确定性因素在何时何地以怎样的方式出现，所以你必须时刻准备好一切，不然就可能错过机会。
需卦“不速之客三人”归入不确定因素大家大概没什么异议，可是明夷卦怎么也归入不确定因素呢？明夷卦说的是日蚀，而日蚀我们知道是十分的可以精确预知的。
当然这是今天我们的见解，在今天日蚀是可以预知的，但在古人看来，日蚀是最大的不确定因素（这充分表明易经不是什么ＵＦＯ或外星人的创作而是我中华文明古代文明的结晶）。当然首先是古代的科技不发达（现代发达的也只是科技而并不是思维），无法正确认识到日蚀产生的原因。而更主要的还是古代人的思维模式是天人合一的自然方式。古人还没有足够的科技认识到“日蚀”也是一种自然，所以就理所当然地将之归入不自然的范围。尽管我们现代人已经知道这种不自然其实本就是自然的一种自然存在，但古代人还是以自己的见识和理解将之划为最大的不确定因素。古代人确实在思维上达到了很高的高度，但古代人在科技上却不可能超越其所处的时代。
具体到明夷卦，有了上述的一番铺垫现在就很好解释了。晋卦形成了势力国之为国的的内核，家人卦形成了势力国之为国的雏形，而明夷卦说的恰恰就是最大的不确定因素。就是说在内核与雏形之间有可能甚至是不可避免的会出现针对势力而存在的一个最大的不确定因素。如果势力不能够及时化解和利用好这个不确定因素，则一定会胎死腹中。如果势力能够及时化解并利用好这个最大的不确定因素，则一定会形成雏形。
所以明夷卦的不确定因素不仅仅是从实力上考验势力更是从智慧层面从对系统的驾驭力上考验势力。如果能通过明夷卦的考验而过关，则下一步家人卦自然成水到渠成之势，不然，呵呵，前景堪忧。
所以晋卦塑造内核有点复卦的味道，复卦也是塑造内核。而明夷卦考验势力有点剥卦的味道，剥卦也是考验和选择事物把合格的送进下一关。这样看来，下经势力子系统的趋势依然没有离开太极环的智慧结构。当然说这句话是为了进一步证明我们以前说的并没有错，而且现在依然是在正确的道路上前进。
只是明夷卦明显说明的是不确定因素对我们不利的这种情况。不确定因素有可能会不利于我们，也有可能是中性的，也有可能会利于我们，但不管是何种情况，我们都必须充分地认识到这种状态的出现都需要及早及时做好准备，迎接和面对这种不确定因素的到来。而且，对于一个有实力有准备有信心的势力来说，任何一种不确定状态都只会更加的增强他的实力或信心。而且对于某些不利的因素，信心比实力更重要，这一点用不着多说。
但对于不确定因素不可以不重视，唯其如此，当面对机会时才可以抓住机会，当面对凶险时才可以躲避凶险。而且还要认识到不管是利还是弊不确定因素都只是暂时的，这些不确定的利与弊不应当对原本之自我造成冲击。同时这些不确定因素对系统来说也不会对系统造成冲击。至于六五爻“明夷之明夷”属于小人之诡道，我不愿再说。
