内容提要
20世纪90年代的女性散文热潮由两部分构成：一部分是从个体生命从女性经验角度对社会、历史的重新审视、体会，特别是对以神圣名义剥夺个体、女性权利的批判。这部分散文的成就相对较大，其作者主要是由20世纪50年代及这之前出生的女作家构成，其主要原因在于，其个体生命女性经验的觉醒是与社会、历史的进步历程血肉相连的。其代表性作家作品有李南央的《我有这样一位母亲》、杨绛的《干校六记》《丙午丁未纪事》、韦君宜的《思痛录》、梅志的《往事如烟》、筱敏的《成年礼》、张抗抗的《大荒冰河》、崔卫平的《带伤的黎明》等等。另一部分是从个体生命女性经验角度写自身的日常**。这部分的作者主要是由20世纪70年代生的都市白领女性构成，她们所创作的散文时称“小女人散文”，将其称之为“都市女性小品文”更为确切。其代表性作家作品有马莉的《夕阳下的小女人》、黄爱东西的《大都市小女人》、素素的《就做一个红粉知己》等，个体人生的日常**、女性个体经验是其所抒写的主要内容。这部分散文相对说来不够成熟，其原因在于她们所写的内容与方式，在中国一向缺乏价值资源、写作传统，但也正因为如此，其所体现的对新时代根本性特征的敏感表达，使她们的创作，成为一种重要的文学现象。
教学建议
1.请选择筱敏和素素的两篇散文进行文本细读，参阅相关评论摘要，概括并比较她们散文特色的异同。
2.以拓展练习1为主题，进行课堂讨论。
精读作品
李南央：《我有这样一位母亲》
筱敏：《成年礼》
崔卫平：《带伤的黎明》
马莉：《夕阳下的小女人》
素素：《佛眼》
评论摘要
1.在中老年女性散文作家中，宗璞、张洁等大多是新中国成立初期培养出来的，她们在新时期真正开始散文创作，无论思想或艺术都已走向成熟，不仅拥有丰富多彩的人生阅历，更善于将生活的积累凝聚成艺术的珍品。和老一辈作家相比，她们的作品少了些历史的沉重的回忆，却多了些对现实人生的体味；比起中青年一代，或许缺乏新锐之气，但更多地葆有理想与诗意。她们曾有各种坎坷不幸，却少有痛苦的呻吟和叫喊，更无消沉颓废，而是以最虔诚的、诗意的、丰富的情感和眼光去发现生活的美，人性的美，自然的美。这使她们的散文总体上有着既丰厚又单纯的特点。不过，她们并不总是吟唱生活的牧歌，相反，她们笔下，爱与美总是和丑恶相抗衡，幸福也总是与苦难相联系，这决定了她们的散文往往渗透着一种痛苦的理想主义者的情怀。
吕若涵：《以诗情守望人生——中老年女性散文的审美特质》，载《福建论坛》（文史哲版），1998（4）。
2.新时期女性散文1985年之后更致力于对女性深层生命自我的开掘，同时也日见明确地将反思现实社会、文化传统、人类自身作为自觉的精神追求。但经过十年左右的积累，其思想力依然相当薄弱，一直未能达到八十年的时代精神高度。首先，女性散文缺乏时代知识分子的自省精神。新时期文学对社会政治问题的积极参与和探讨促成了知识分子对自身的反视。但整个女性散文对于时代知识分子这种灵魂的自我拷问绝少感应。其次，女性散文对传统文化的认同意识过浓而缺乏危机意识和批判扬弃精神。
新时期女性散文的历程母题是女性心理的、情感的、生命的历程。它将女性散文上一阶段在精神层面上触及的爱与美主题拓展，深入到女性生命的层次。但走到后来，它太具女性个人的罗曼蒂克色彩，忽视了爱情婚姻的深邃厚重的社会背景以及复杂多变的人类情感特性；太受女性现实命运的局限以至于女性散文在心满意足、津津乐道的情绪之中过久地停留于单一的具体生活层面，不再思及突入更微妙浩瀚的生命深海。
李虹：《女性自我的复归与生长——新时期女性散文创作的流变》，载《文学评论》，1990（6）。
