尽管典籍中并没有在古辰尤其在意的道与法上过多着笔，但仅仅是那些技艺，也让古辰觉得这一次模拟收获满满。
因为比起古辰曾经在龙族接收到的真龙传承，这套人皇教育子嗣的典籍，要更加具备操作性。
真龙传承之中有不少力量运用的技巧，但是每一个都要求至少具备真种层次的力量，而且大多数还要求使用者得具备龙族真形。
所以真龙传承之中的信息，古辰只是把真龙章刻入了新版《道藏》，至于那些力大飞砖的力量运用技巧，给如今的学生们看了也没用。
而典籍之中的技艺不同，首先它是成体系的，其次它对于力量的要求更加宽松。
这也是为什么古辰坚持认为这些技艺估计都是“先贤”研究改良出来的另一个重要原因。
毕竟如果真的是人皇编篡出来，用来教育自己那最弱也是人王层次的子嗣，那么如同龙族传承一样才最正常。
只有从弱到强一步步修炼上来的先贤，才会弄出脉络清晰而且便连真种之下都能使用的技艺，因为这对他是有意义的。
典籍中的技艺，共分为三个大类，记载到三部不同的典籍之中，分别是《元气》、《诸天》和《气脉》。
古辰曾经从天人真形之中获取的元气品级，便是《元气》之中的内容，不过那点知识在《元气》中只能算是个导语。
《元气》之中真正占据重点篇幅的内容，是元气转换技艺。
按照《元气》的说法，诸天万界之中元气种类繁多，不同品级之间的元气差距可以说是有着天壤之别。
但从本质来说，任何两种元气之间都是可以互相转换的。
上品的魔渊本源气可以一路转换为微尘世界之中的不入流元气，而不入流元气理所应当也能一路跃升品级，成为上品元气。
而自然，如果连不同品级的元气之间都能互相转换，那么没道理同品级的不同元气之间不能互相转换。
实际上，《元气》中几乎不涉及到将不同品级元气的转换，而是主讲同品元气的转换，尤其是真种层次最为熟悉的中品元气。
古辰也是开了眼界，掌握了一百七十二种常见中品元气的转换方法。
当然，对于古辰来说真正有意义的其实是以魔潮元气转换清宁元气的技艺。
魔潮元气对于诸天万界的正常生灵来说都是一种绝不友好的中品元气，但是如果以特殊方法加以转换，却可以变为相当宝贵的中品元气——清宁元气。
清宁元气是清宁天的特产元气，同时也是在《元气》中占据了偌大篇幅的特殊元气，主要作用便是疗伤补缺、延年益寿。
真种层次的人王寿元极限有着十二万年，但并不是每个人都能活到这个极限的寿元，而如果有着充沛的清宁元气，这一切就会成为可能。
而让古辰尤其重视清宁元气的原因，更多的则是因为清宁元气对于生灵相当友好。
要知道，《元气》之中记载的多数中品元气，都属于性质极端到非真种生灵靠近都会死亡的种类；极少数元气，更是真种都要小心接触，否则一不小心还会伤及自身。
清宁元气则被记载为，即使是凡民亦能消化的善品；即便《元气》的编篡者认为读者会是一众人王，那么这里面所说的凡民，最多也是卿级贵族。
也就是说，清宁元气是可以让真种之下生灵享受到好处的中品元气，这也是古辰如此重视清宁元气的原因。
毕竟，按照炼气法的修炼规律，如果真的能够驾驭着中品元气，那么即便不算真人境也差不多了。
可惜的是在模拟里面，古辰身在龙族军队之中，根本没有条件去钻研清宁元气的转换技艺，如今又根本没有魔潮元气让古辰实验。
当然即便古辰手里面有魔潮元气，他也不会浪费现世时间，这种东西在模拟中钻研掌握就够了。
《诸天》则是讲述天界与微尘世界的改造技艺，里面明确说了，对于天界的整体改造技艺，圣人之下学了也是毫无用处，因此尽数删除了。
留存的天界改造技艺，仅仅是局部改造相关内容，不过这也让古辰涨了不少见识。
里面以大段的实例，讲述了在不同元气环境下，应该如何截、蓄、转、留，改造元气环境使其更加适合需求。
