其实对于古辰来说，万化真窍体系算是炼气士群体在以往真窍体系的基础上，进一步改进的产物。
最开始的符文真窍，不过是炼气士群体以符文知识模仿洪荒法相的造物。
而随着炼气士群体对于炼气道路的探索，符文真窍这种粗劣的模仿产物终究还是被淘汰了，取而代之的是在洪荒法相基础上对兽纹研究更进一步的兽纹真窍。
但是兽纹真窍也只是炼气士对兽纹这种揭示了“天意”的珍贵之物的模仿和粗浅运用，而模仿和粗浅运用，就难免走向僵化。
洛对于兽纹真窍的蔑视，一大部分原因便来自于炼气士群体对于兽纹的不正常迷恋，以及照搬兽纹构筑真窍的行为。
按照洛的理念，兽纹不过是“天意”的一面，炼气士应该做的是以兽纹探寻天意，而不是把兽纹当作是天意的全部。
而想要借助兽纹探寻天意，就必须先从舍弃兽纹开始，这就是洛开发出万化真窍的底层动力之一。
当然，即便以洛的自傲，他也不得不承认，此前的炼气士在对兽纹的“低效率研究”中也误打误撞的有着一些成果，这些成果也被洛用在了万化真窍体系中。
万化真窍体系摒弃了继承自一元真窍体系那无限攀升的真窍数量，也抛弃了从符文真窍体系创立之初就坚持的篆刻符文传统。
换句话说，万化真窍体系倒是有些类似最初的真窍体系，只不过原始的真窍体系，之所以不篆刻符文是因为还没人能够把真气和符文结合起来。
而万化真窍体系，则是因为认识到了篆刻符文，只会是限制真气本身的桎梏，反倒不篆刻符文，才能赋予炼气士充分的灵活性。
以古辰在模拟中构筑的神煞法相为例，完全体的神煞法相，就有着不下于远古洪荒种的伟力，但也仅仅是不下于。
远古洪荒种做不到的事情，神煞法相也没办法做到。
甚至是正常炼气士可以做到的事情，古辰就非得借助法器才能做到了。
神煞法相就是一个特化而固化的造物，这点越是在后来，古辰就越是认识深刻。
炼气士群体越是模仿兽纹，越是想要在真人法相身上复现远古洪荒种的威能，就越是把真人法相朝着某一种远古洪荒种进行改造了。
在模拟的后期，古辰甚至有些分不清，究竟自己是寄居在神煞法相中的炼气士，又或是神煞法相中一道具备自我认知的意识。
这是一个十分危险的信号，就像是此前多次模拟中，炼气士群体无数次强调的那样，当炼气士分不清自我和外物的区隔，那么距离彻底消亡也就不远了。
单纯模仿兽纹的道路，已经走到了尽头，于是古辰坚持如此认为。
只不过古辰觉得，最后的选择，只有深层意识那些极度危险的天人信息，却没有想到在这一次模拟中，离和洛居然也能认识到兽纹的极限，也能想到如何突破这一极限。
万化真窍体系最为特殊的地方，就是总结了一套如何迅速构筑符文和兽纹的规则。
这套规则，被洛命名为《通用万化真窍运转法门第一版》，但是更多的炼气士会直接将其称之为《万化真法》。
《万化真法》内还附带了如何让炼气士快速洗去原有的符文真窍和兽纹真窍内部的固化纹路，将其转化为万化真窍的法门。
不过唯有一阶炼气士以下的炼气者，才能无缝的从符文真窍和兽纹真窍转换为万化真窍，因为《万化真法》中的真窍数量正是三百六十五。
以三百六十五处真窍，完全复现神煞纹有些不可能，但《万化真法》在七阶以下，是完全可以替代此前任意一种真窍体系的。
而且万化真窍体系的灵活性是其他真窍体系所不能企及的，这里面带来的战力提升也不容忽视。
另一方面，虽然洛所提出的第一版万化真窍体系采用的是三百六十五处真窍，但是洛也强调，万化真窍是没有严格的真窍数量限制的，只是由于研究对象和研究资料在三百六十五处真窍这个数量上最多，所以这一版的真窍数量是三百六十五处。
在模拟的后期，洛所组建的研究团队，主要就是在研究如何以万化真窍构筑真正意义上的九阶真人法相。
