通过这一次模拟，古辰再一次确认了自己的想法，《万化真法》是一门很好的炼气法，但也仅此而已了。
古辰在模拟中依然选择了自己最熟悉的神煞法相，但也尝试过《万化真法》。
《万化真法》最大的进步，便是综合了此前符文真窍和兽纹真窍两大体系的优点。
尤其是在洛彻底抛弃了真窍体系之后，全新的万化真气既可以随意构筑符文，发挥出远超符文真窍的灵活性。
同时又能以万化真气模仿兽纹，在威能上也不逊色于完全以兽纹真窍构筑的法相。
正如洛所构思的那样，万化真气才是炼气士的根本，此前炼气士所强调的真窍也好，依托真窍构筑的法相也好，都不过是不必要的东西。
舍弃掉这些东西，炼气士才能真正成为炼气士。
只是，古辰也察觉到了《万化真法》的局限性。
这里所说的极限，并非是模拟中部分炼气士反对《万化真法》的观点。
这些人之所以反对，只是因为他们发现《万化真法》对于修炼者的要求过高了。
周天炼气法在不少炼气士看来，已经是对资质有些要求的炼气法了，毕竟大约有三分之一的平民，甚至连入门都做不到。
在排除掉需要大量时间和资源才能入门的那部分平民，排除掉因为年龄太大学习困难的平民。
平民中能够完成周天炼气法入门，成为炼气学徒的人，最多也只能在所有人之中占据三分之一，而实际上很多平民也不可能全身心的投入到修炼之中。
即便是在模拟后期，炼气士在整个世界开始了乐土计划，平民中炼气学徒的比例也没能超出三分之一。
所谓的乐土计划，其实是古辰对于整个社会进行改造的一环。
在现实中，古辰的改造仅仅是炼制了一批赤铜农具，帮助丙三三村社中的平民更好的耕种。
而在模拟中，改造的力度就要大得多了。
从来到这个世界之后，古辰就思考过，在这个个体武力差距极大的世界，究竟该采取什么制度才最合适。
贵族那按照血脉划分地位的秩序体系，在古辰看来自然是既黑暗又落后的。
但假如没有炼气法的话，这种秩序体系其实具备相当的合理性，因为不可能要求一个贵族和平民平等相处，这是违反人性的。
甚至在这个秩序体系下，其实贵族对于领地内的平民还是有保护的义务。
古辰曾经碰见的知子乙，因为把领地内所有平民屠杀一空，也成为了贵族口中的笑话。
这种秩序体系，在元空领几乎是被原封不动的照搬过来了，只是原本贵族的位置被换成了炼血士。
强者居于上，弱者处于下，这是最为正常的演化方向。
如果按照这种正常的演化，那么就是炼气士取代了贵族的地位，古辰作为炼气祖师，成为炼气士群体的“人王”。
然后从亲传弟子、首席弟子、真传弟子再到普传弟子依次分封，平民依旧维持此前严格的村社管理，没有修炼资质的弃之不理，具备修炼资质的则进行培养，作为炼气士体系的后备军存在。
实际上，在模拟中还真的有不少炼气士认同这种贵族化的秩序体系，甚至发展到认为自己就是新时代的贵族，所有非炼气士的平民都是下等人，不具备修炼资质的平民更是连人都不算。
这些都是古辰相当厌恶的，因为他一直认为，修炼炼气法所带来的力量只是表象，真正的力量是探索出炼气法的智慧。
但是问题在于，探索炼气法的智慧，和修炼炼气法所需要的资质，并不是完全对应的。
论智慧，壤也好，沧也好，都要远远超过那位首席弟子昱。
但是在修炼周天炼气法这一方面，壤就算有古辰提供修炼资粮，但也只是在模拟后期才堪堪成为四阶炼气士，而昱则是第一个七阶炼气士。
当然，昱也不是对于炼气法的探索毫无建树，至少他提供了自己的全套修炼心得，古辰准备把这些心得编入《道藏》。
只是比起壤这种具备开创性智慧的天才，昱只是一个亦步亦趋的跟随者。
偏偏在模拟中，古辰大力推广周天炼气法，采取各种手段筛选出来的炼气士，多半是昱这种在修炼、斗法甚至其他技艺上都颇有天资的跟随者。
