玉流仙回到都城，一路畅通无阻马蹄踏踏停在宫殿门口，华昭如玉站在灯火阑珊处向她伸出手，玉流仙含笑放微凉的葱指到他掌心，华昭开口道：“外面风大，回殿再说。” 玉流仙点头，就这样牵着手，掌心传递的温度暖了谁暗下的心事，又暖了谁一颗急促不安的心，玉流仙脚步轻缓在他身后，踩着你的脚步会不会到白头，华昭。
殿里已经让宫女加了炭火熏过每一处的角落，带着暖意迎面而来，玉流仙会心一笑，她知道他心里是有她的哪怕他嘴边不承认，可也无法拒绝。
华昭看她笑的安静，奔波劳累许久，强撑着眼皮才没有瞌睡，华昭看着有点心疼，也不知道现在问到底合适不合适了？他无意在堆积奏折的阁楼发现地上掉着一本红书，整整齐齐包好没有一丝破损，本身就有很大的疑点，按耐住疑问拆开，却发现是顾凌波亲手写下的，那是一本血书。
连华昭自己都被干裂的血迹皱起眉头，更本就无法想象顾凌波是怎么写下来的，
字迹像是在临摹，书的侧面也滴落这点点红梅，像是在宣扬主人的不安。放奏折的阁楼平时没有人进入，就算是需要查找文件也需要陛下或者他自己的手谕，才能进入在规定的时间里必须出来，这样严格的规定是一个国家的机密档案，谁都不可能逾越！可今天他看到并不是奏折的东西出现在不该出现的地方，而且里面记载的血字会是这些！
蛊毒，指以神秘方式配制的巫化了的毒物、虫子。不仅种类多养法不同，而且善变化以至无穷，让人防不胜防，恰如晋干宝《搜神记》所说："盒有怪物，若鬼，其妖形变化，杂类殊种．或为猪狗，或为虫蛇，其人皆自知其形状。常行之于百姓，所中皆死。南蛮族蛊婆认为，养蛊人是祖传的，蛊药放在放蛊者的拇指指甲缝内，在别人吃饭喝水时，趁人不备把药弹进碗里，吃到蛇蛊的人总觉得肚子气鼓气胀的，吐出像蛇一样的吐沫。
之后举例说明了几种蛊毒的事项，华昭也想不懂，一个用着自己血写出来的，到底要多重要才会列举出例子，而这本书是给谁的？
传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、蜥蜴等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。这个和很多地方养蛊是一样的方法，有种刑法就是这样的，将成千上万的人关在泥潭里，每人一把铁剑，笼外的就眼睁睁看着里面的相互弑杀，他们只要最后一名给他想不到的活路，笼里的奴隶苦苦相逼，血腥引来乌鸦飞满天。
蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。
虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。
蛇蛊又分几种：阴蛇蛊的害人是子人中毒的，不出三十日，
必死。初则吐、泻，继则肚胀、减食、口腥、额热、面红；重的，脸上、耳、鼻、肚。。。。。。有蛊行动翻转作声，大便秘结，加上颓肿等，更是没有治好的希望。生蛇蛊的害人中毒的情况．与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，能跳动，吃肉则止。入则成形，或为蛇，或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很疼，夜间更甚。又有外蛇随风入毛孔里来咬，内外交攻，真是无法求治。
犬蛊按照晋干宝《搜神记》 部阳赵寿，有犬蛊，时陈半诣寿，忽有大黄犬六七群出吠早。后余伯妇与寿妇食，吐血几死。
蝎蛊……
取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。
蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术，是一种较古老的神秘、恐怖之巫术，主要流行于中国南方各地和一些少数民族中。
