“看来这两鬼东西，十有八九就在这墓室里，师侄，可得小心了。”
莫长风说着，从身上取出一张符纸贴在墓室的石门上。
我则是也取出几张镇尸符分别布在墓室的四个方位。
在布符的时候，我注意到，这个墓室的墙壁上画有壁画，不过因为年代的久远，壁画的颜色已经褪色，我粗略的看了一眼，很多壁画也已经模糊，早已看不清原来的样貌。
但大致的内容还能看得出来，这些壁画的内容，似乎是跟道教的尸解仙有关。
所谓的尸解仙，是道教中仙人的一种。
葛洪在魏晋时，提出仙人可学论，认为仙有三等，即天仙、地仙、屍解仙。道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，这个过程谓之尸解，而由此而成仙的仙人称为尸解仙。
不少古籍中也有关于道教尸解的记载，像是唐代的《墉城集仙录》就曾记载：“解化托象,蛇蜕蝉飞”。
而《太平广记》则说得更为详细：“所谓尸解者，假形而示死，非真死也……白日解者为上，夜半解者为下。”
“人死必视其形，如生人者，尸解也。足不青、皮不皱者，亦尸解也。目不落光，无异生人者，尸解也。发尽落而失形骨者，尸解也。”
说白了尸解，其实就是脱离形体而飞仙，像金蝉脱壳一样，阳神已成而形体已无作用。
尸解一般分为四种，分别是兵解、水火解、文解、太阴链质。
兵解就是遭遇刑杀或者战死沙场而成仙，据说嵇康遭到刑杀后就成仙了。
水火解，就是溺水或者被火烧而尸解成仙，据说屈原就是水解成仙。
文解就是以其他物品化为尸体的形状，真人隐去。
至于最后一种——太阴链质，是指死后身体不腐，形体伸缩自如，仍可复活成仙。
如今看起来，这墓室的主人难道就是利用太阴链质，尸解成仙了？
怪不得这地方一点阴气都没有，怕是让墓主都吸了去修炼了！
我跟莫长风说了我的猜测，他盯着墙上了壁画了看一会儿，说：“师侄，不错，终于比师叔我先开窍了一会儿。”
你妹，不噎我一句，这老小子心里难受是吧。
不过，眼下我也懒得跟他计较，问他接下来该怎么办，要不要再去下一个墓室看看？
“没那个必要，痕迹到这就断了，这鬼东西应该还在这里。”莫长风说着，手里的手电筒照向雕像那边的棺材。
我也看了过去，心中隐隐升起一股莫名的不安。
草，不会那副棺材里的鬼东西也出来了吧？
我跟莫长风互看了一眼，看他那样子就知道，又是我先上，我掐着雷诀走在前头。
走近了才发现，这副棺材看着有点像玉制，但谁家那么财大气粗，拿一大块玉来给自己打棺材？看来这墓主的来头可不是一般的富贵啊。
棺材的侧面刻着一行小字，不过因为年代久远，看不清写的是什么。
我正准备招呼莫长风过来看看，忽然后衣领就被人一把揪起。
一股大力迫使我站起来后退，一回头，就看到莫长风紧皱着眉拉我进了阵，手里的手电稳稳地照在那口玉棺材。
“怎么了？”
布在墓室的镇尸符没有丝毫的反应，这老小子突然这么紧张干什么？
“有东西，”莫长风照着那口棺材，“棺材后面有动静。”
我心说怎么可能，刚就我离棺材最近，你老小子不知道躲了多远，怎么听的比我还清晰。
“你别不信。”莫长风一看我的表情就知道我压根没当回事，不过还没等他开口，我也听到了莫长风所说的声音。
“咚咚！”
有点像叩门的声音，难道棺材后面有东西？
我抽了抽鼻子，在这股浓的化不开的血腥味里，似乎还夹杂了一股儿的臭味。
没过多久，声音就停止了，莫长风一脸“师叔我说的没错吧”的表情，我来不及同他猜想，拉着他直接从侧面去看棺材的背面。
这一眼看过去，我才知道我的命是有多大。
有一个东西藏身在棺材背面，棺材的阴影遮盖了它，背部微微隆起，时不时还会动一下，显然是一个活物。
