翌日，小子贪睡略微晚起，入前厅之时见汪伯与主人已然立于前院谈笑，手中还分执一剑一鞘。上前问安而后细看，认出乃是前时于龙水镇所购之剑，二人于院中试剑。观主人面浮悦色，当是满意此剑。用过早饭，小子问汪伯今日可上山拜庙否。听得此问，主人先观小子后看汪伯，之后笑而不语似别有味道。倒是汪伯面露不屑之色，言道：“不过是进庙烧香拜像，斋醮科仪且唱且跳，数百年来未见弄出甚么名堂，无甚好看。”主人随即笑言道：“存教便是大功一件，老弟莫要太苛责。”小子却觉主人所言止有半理，国中并存数教，然道门乃唯一为夏族所创之教。彼时道门曾甚为风光，古朝多代皆尊道门，国中上下皆拜三清。惜乎朝堂互搏，引外教排挤道门。外族又屡侵神州，于所占之地亦百般打压。饶是磨难艰辛，道门星火终是不灭。然数百年前，神州沦陷之地出一王姓之人。其人虽为夏民之后，却为博个功名一心谄媚外族，无奈屡试不中。思来想去生出一邪念，依仗自己三分文笔将古时所传道经增删涂改一番。道经本就晦涩难懂，一番涂改之后便是左右硬拗亦堪自圆其说。待假经作成，随即自创一派，名曰全甲且自任门主。之后装神弄鬼四处讲经，还收七人为徒以壮声势。许是道门应劫，那全甲派竟然坐大。外族朝廷为抚夏族遗民之心，召那王姓之人及其一班徒子徒孙登堂入室参知国晸，全甲上下亦勉力为之献谋出力，真个是孝子贤孙。有一金姓新安港人，编事作书言那王姓一班人等皆抗击外敌之英豪。又将神州古朝贬得一无是处，守城需外族之婿，安邦靠乞丐之帮。想那乞丐之帮非如书中所言那般英雄，实为采生折割残忍难罄。日月朝国律曾载明文，凡采生折割人者，凌迟处死。财产断付死者之家，妻子及同居家口虽不知情，并流二千里安置，为从者斩。小子好侠义风，曾读此书，因之仰慕外婿内乞豪情之气。后所知愈多愈广，渐明金姓之人歹毒心思。传言那金姓之人乃包衣奴才之后，有此龌龊心思便是祖传德行，蛇虫终究生不出龙凤。然全甲于新朝竟坐道门正宗之位，金包衣亦为富贵之人座上宾，叹乎！小子所思渐深，已然忘却周遭情形，听得一阵敲门声方回过神来。主人开门之后引一少年模样之人入内，那人身着道服，言语间似于主人相熟，入厅见到汪伯亦不见生分。待主人介绍小子之时，却执礼正色言道：“贫道南瓜子见过小兄弟。”小子听得南瓜子三字颇觉奇怪，未及细想仍是谦言回礼。瞧见两少年一副正经模样，主人与汪伯难忍笑意。小子见状止得讪笑几声，那少年倒是满不在乎。入座看茶，主人端出几盘糕点权作早饭。小子问南瓜子道号为何意，为何如此奇怪。南瓜子执礼言道：“种育苗，苗生花，花结果，果乃花苗之丹。瓜为果
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