外在施以权治，内在则以儒洗脑，在家顺从宗族长辈，在外顺从上级，君君臣臣父父子子，再加一一套‘君要臣死，臣不得不死’的愚忠愚昧枷锁，整个社会从上到下只看得到两个字——‘服从’。”
“《商君书》有曰：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。商鞅的驭民五术中包括：壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。这是在后世帝王们都愿意去阅读学习的一套行之有效的治国方法。”
“所以，鲁迅先生骂的，你绝不能说是错的！”
“几千年的惯性下来，封建礼教下的华人的确是愚昧的，落后的！”
“以前，觉得鲁迅批判的人不存在，然后意识到鲁迅批判的人在身边，还不少，最后，恍然大悟，鲁迅批判的人竟是我自己！”
“然后我就觉得鲁迅先生是真牛逼啊！他将人性看得太透彻了。”
“而且鲁迅虽然批判国min性，但是他与蚣知是有本质不同的！”
“做个简单的比喻：
鲁迅：你这里有问题，你需要改。
蚣知：你这里有问题，你看看人家小美，你看看人家小欧，怎么你就做不好？
鲁迅：家里现在穷，这是有问题的，我们来想问题在哪
蚣知：家里现在穷，你看人家小美，你看看人家小欧，人家怎么那么富？
鲁迅：虽然家里穷，但是我希望唤醒家人一起去致富。
蚣知：家里这么穷，小美家缺人吗？小欧家缺人么？我过去！
鲁迅：虽然你现在有问题，但是以前也有问题，希望以后改正。
蚣知：你现在有问题，以前特别美好，所以你要改回去。
鲁迅：虽然你现在穷，但是站直了别跪下，你是有希望的！
蚣知：你这么穷，赶紧跪下当奴才，等主子赏你口饭吃！
鲁迅：我们失掉自信了吗？没有，我们虽然有问题，但是依然伟大。
蚣知：你们应该自信吗？不应该，你们应该乖乖听主子的。”
“总结来说。一个渴望你好，渴望你觉醒，渴望你摆脱冷气。一个希望你世代沉沦，希望剥夺你独立思考能力，永生永世为他们人上人做奴隶和燃料。”
“而且鲁迅，也并非没有称赞国民的时候。”
“他就曾在《华人失掉自信力了吗》里面提过：
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是华的嵴梁。
这一类的人们，也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说华失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论华人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和嵴梁。”
“只是当时的大环境，我们要去否定旧的东西，旧的势力，旧的人，时局大多时候需要鲁迅去骂，去批判，所以他夸的少，但并非没有夸。”
“着名学者李傲曾经放言：从斗士的观点来看，我认为鲁迅不能跟我来比，为什么呢？鲁迅被人所称道的杂文其实写的不好，你把它杂文用来筛一筛，筛了剩下的东西，是情绪，而不是资料，你看我的文章，你筛下过来以后呢，是资料，跟鲁迅剩下的是情绪。”
“李傲这个人出于什么样的目的，什么样的立场，发表这句话，我不去管他，他这个人是什么样的，我也不去评价，并不是说他说了这句话，他就是坏的，他瞧不起鲁迅，他就是烂的，不是这么论。”
“但是他这句话，我是要反对的！”
“那个动荡的时代是渴望着鲁迅的，不管是思想方面还是jieji、zhengzhi方面。需要敢说真话，敢做实事的人，敢于扛起民族魂大梁的人，敢于去敲醒他人思想的进步者，引领者。”
“他需要最痛斥的骂、最激烈的反对、最冰冷的刀锋，去剥开旧时代的真相、去撕烂伪君子的伪装，让青年人看到真相，让反动者们无地自容！”
“情绪本身，就是一种强大的力量，为什么要去筛掉呢？而且鲁迅本身就是眼里容不得沙子的人，他看不惯的事情，他就要去管！”
