十王氏族首领他都认识，要是这些首领知道几千年后变成了扫把抹布，会不会气得从地下蹦出来？
所以他仗义为十王氏族首领直言：“真的很扯。”
虞渊：“……”
说一遍就够了，你为什么还要说两遍？
他在旁边故意咳了一声提醒太启，云婆婆竟然没生气，微笑道；“我也觉得这有点扯。”
“不过啊，我们家传的故事和这些仪式，也挺有意思。”云婆婆做了个“请”的手势，让太启上前去把虞王的牌位扶正，太启上去把虞王牌位扶正了，云婆婆又指挥虞渊去打水让两人净手。
“我们这位虞王老祖宗，也是个很有意思的人，十王氏族覆灭的几百年后，他突然出现建立了王朝，这是我国历史上唯一一个神权和王权合一的王朝，虞王信奉东君，祭天时，他通常担任司祝一职，这就是民间为什么称虞王陵为大司祝王陵。”
太启竖起耳朵，咦，说起他了诶。
下一秒，太启有点小得意的心情就被云婆婆打破了：“在我们虞家口口相传的故事里，虞王老祖宗祭天时，和别的君王不一样，其他君王都是祈求风调匀顺国泰民安，虞王却是求爱。”
太启：“？”
提起他和虞王的这点黑历史，太启就不想再听下去了：“云婆婆咱们说点别的吧，八卦我不太爱听。”
云婆婆说；“那我们就说点别的，总之呢，他是个很矛盾的君王，信神，却不信神能为凡人带来福祉，干旱他带领百姓开河治旱，闹洪时他亲自出面赈灾治水，用现代的话来说，他是个实干家。因为他一身功绩，也得以肉身封神，本来可以继续当君王，却选择西度昆仑，向东君求爱。”
太启：“……”
说来说去，怎么又绕到他身上来了。
八卦果然是凡间世界的共同爱好，上至古代帝王天上神明，下到身边三姑六婆，就没有不能八的。
虞渊也开了口：“云婆婆，老祖宗看着呢，这样说不太好吧，万一他求爱失败了，这不是拂老祖宗面子吗？”
说完，虞渊竟然自己打了个喷嚏。
“好了好了，不说了。”
云婆婆说：“好好好，不说了，说到哪里都得扯上老祖宗和东君那点事，这就是个回环，看样子八成是失败了，要不故事里就是圆满了，哪里至于说哪儿哪儿都意难平。”
虞渊又打了个喷嚏。
“你怎么了？”太启用鬃毛刷在虞渊面前扑了扑灰，“是不是灰太大呛到了。”
虞渊揉了揉鼻子：“大概是因为我说虞王求爱失败，他生气了吧。”
“肯定不是。”太启很笃定，不就是求爱失败吗，虞渊都和自己结婚了，要虞王真有神识，早就爆锤虞渊这个抢了他老婆的不肖子孙了。
云婆婆说：“好了，我们继续说老祖宗的故事，所以说，为什么十王时代结束几百年后，虞王一出现，各个战乱的氏族，都认可他是十王氏族后人呢？因为他有一把剑，说起这个剑啊，又要说起东君了——”
“这把剑确定就在虞王陵里。”
老人家上了年纪总说不准重点，虞渊干脆了当地说了。
云婆婆说：“对对对，那把剑叫天子剑，是十王氏族首领献给东君的，东君又送给了虞王，这把剑，就在虞王陵里。”
太启：“……”
我听了这么多关于我自己的八卦，就是为了这剑吗，这段故事我可比你们熟。
他一脸“说这个有什么意义”的表情，让虞渊和云婆婆有些不解了。
天子剑就在虞王陵里，民间一直有传闻，就连学界也从史书中发现了细碎的线索，上古史到底是不是神话，山海经是否是真实的地图集，甚至连神明是否存在，都将被这一发现颠覆。
如此笃定的答案，也只有在虞家的家主和有一定身份的老人那里能得到。
借扫尘的机会告诉太启，是因为虞渊认可了这位伴侣，在祖先面前和爱人分享这个家族的秘密。
太启却不当回事。
虞渊突然有种挫败感。
在扫尘结束后，虞渊送太启回家时，对他说道：“我大概明白虞王追爱失败的心情了。”
太启正惦记着中午回去吃什么，听到虞渊问这个问题，随口回答道：“怎么说？”
虞渊看了他一会儿，突然问到；“pixiu是谁？”
太启愣了一下：“你问这个做什么。”
虞渊说：“那天你做梦，叫了他的名字。”
