春秋时代，晋国大夫祈奚因其“外举不避仇，内举不避亲”的做法，几千年来一致被视为一种崇高的美德。作为封建士大夫的祈奚，若真的不为自己的亲仇好恶所囿，做到举人唯贤，荐人唯能，实在是难能可贵的君子之举。可是如果认真剖析一下，我们就不难发现这位“君子”腹中藏着的“小九九”。
祈奚因自己年龄大了，便向晋悼公提出了辞职的请求。悼公问它“派谁来接替你呢？”祈奚便举荐他的仇人解狐。可要立解狐以代时，解狐却死了。祈奚又举荐他的儿子祈午。悼公问他为什么，祈奚堂而皇之地说：“大王您只问我谁能担任这个职务，并没有问解狐是不是我的仇人，祈午是不是我的儿子啊！”
单察其言，实在让我感动。只要你是“千里马”，亲也罢，仇也罢，为国家计，“我”都不避之，以使国家人尽其才，物尽其用。解狐、祈午一仇一亲，关键都是“千里马”，都在可荐之例，先仇后亲，真可为“君子坦****”。可问题就出在这儿：当要立解狐以代时，而解狐却一命呜呼了。慧眼识英才的祈奚先生，大概对解狐这匹病人膏肓的“千里马”早就心知肚明，我真怀疑如果解狐是一匹“健马”，祈奚先生还会“外举不避仇吗”？这不能不说祈先生的用心良苦。说穿了，“外举”是假，“内举”是真，是以“举仇”之象掩盖其“举亲”之实，玩的是障人耳目的把戏罢了。
话到此处，难免有人说我是“小人之心”了。但无数的事实却无情地撕开了祈先生这类“伪君子”的真面目。在大力提倡选贤任能的今天，不是仍有人摇着“民主”的大旗在搞“亲化”、“派化”吗？外省某县一教委主任的公子师范学院毕业以后，按主任大人亲自制定的红头文件，要一律下乡。主任大人既想把公子留在城里，又想保住其“清正”的面纱，便搞了一个教学“擂台赛”，选拔教学好手留城任教。不明真相的众庶民，一个个摩拳擦掌，跃跃欲试，孰不知，他们只不过是“陪太子读书”罢了，结果当然不言自明。该公这种“明修栈道，暗渡陈仓”的手段比起祈先生来毫不逊色。当然举贤不避仇的真君子是有的，齐国鲍叔牙便是这类真君子的代表。他们以国家利益为重，不计个人恩怨，表现出大度高洁的君子襟怀。
在推行政体改革的今天，我们要大力支持真君子，拥护真君子，而对于那些伪君子，要敢于剥其画皮，严加痛斥，决不姑息。
