有才无德，断不可用。“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。”有德之人再配以才，可以干出大好事；而无德之人有了才，反而会干出绝顶的坏事，成为大奸大恶。“自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。”很显然，无德的干部能力越强、职位越高，危害就越大。选拔任用干部首先要看干部政治上是否过得硬、靠得住，把德才两者作为一个整体来把握。如果重才轻德，不仅会造成用人失误，还会给党和人民的事业带来危害和损失。
量才授官，人事相宜。“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”自古以来，“量才授官”是一条公认的用人原则，其目的是为了求得“人事相宜”。为官择人者治，为人择官者乱。如果人事不相宜、能力与岗位不相称，不仅影响干部成长，更会贻误事业。只有把正确的人放在合适的岗位上，使用人和治事相适应、相协调，才能职得其人、人称其职、人尽其才、事竟其功。
要才高于志，忌志大才疏。党的干部才高于志是对事业、对自己更高的标准与要求。必须牢记“我是谁”“为了谁”，不图名，不图利，时刻保持“本领恐慌”，以时不我待的紧迫感加强学习，勤勤恳恳、任劳任怨、专心致志做好工作。如果这山望着那山高，总觉得单位“庙小”了，岗位“屈才”了，三心二意、心猿意马，是不能把工作干好的。考察识别干部就要注重看清干部做人做官的胸襟与心怀，看他是因志大才疏而怨天尤人、眼高手低；还是才高于志却能放低身段，在默默无闻中不断奉献，在低调谦虚中持续提升。
三、大多数人说好，十有八九就好；大多数人说不好，十有八九就不好
毛泽东同志说“相信大多数干部和群众，这是最基本的一条”。因为年龄、思想、知识、阅历、经历、修为等不同，人们对同一事物的看法和评价不尽相同，这是客观存在的。有的干部对“出了一身汗，仍然不好看”现象心存委屈，也是可以理解的。但是相信“是非自有曲直，公道自在人心”，每个人心中都有一杆秤。绝大多数人是有理智的、有良知的、有善心的、有标准的，对干部的判断和评价是理性的、公道的，形成的共识往往也就是“真相”或者是接近“真相”的。
人间自有公认。一个干部干得好不好，政治、品行怎样，作风、廉洁如何，他身边的“熟人社会”最清楚，同事、亲戚、朋友、同学、家人与其接触多、时间长，看得清、体会真，对其好坏最有发言权。多数人说好，肯定有标准；多数人说坏，断定有必然。因此，要把听取“大多数人”的意见作为考察评价干部必经程序，选拔任用干部把“大多数人”评价作为重要依据，不能仅听其“工作圈”的意见，还要延伸到他的“生活圈”“社交圈”等。
实察明辨缘由。“凡事思所以然，天下第一学问。”对干部的考核评价、任用选拔不仅要“知其然”，而且要“知其所以然”。正所谓“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”。要加强实际考察，加强综合研判，弄清楚哪些人喜欢他，为什么喜欢他，喜欢他什么；哪些人厌恶他，为什么厌恶他，厌恶他什么。从而进一步辨明这个干部能不能用、该不该用。
四、既要听其言，更要观其行
表里如一、言行一致是处世做人的道德品质，也是为官从政的基本要求。“口能言之，身能行之，国宝也。”习近平总书记指出，“看上去不太会说话，但茶壶煮饺子心里有数，干得很好，这样的人应该是我们喜欢的。当然，做功好，同时唱功也好，那就是锦上添花了”。听言必审其本，观事必校其实，观行必考其迹。看干部不仅要听他们说了什么、怎么说的，更要看他们做了什么、怎么做的、做成了什么。
