要使一件事物有进步，必定得依赖人们有一种强烈的欲望，充分地去谋利，才能成功。否则决难有所进展。——涩泽荣一
如今谈论道德，当以孔门弟子记载孔子言行的《论语》一书最为重要了。对这本书，大家只会读，却不知《论语》之中有算盘之理。从外表看起来，它们相隔甚远，风马牛不相及。但我始终认为，算盘可因《论语》打得更精，而《论语》也可借由算盘来发扬真正致富之道。因此可以说，《论语》与算盘两者的关系是形疏实亲。
我的友人在我七十岁的时候，作了一本画册送给我。里面开头一张画着《论语》以及算盘，另一边画着一顶大礼帽及日本刀。一日，学者三岛毅先生到寒舍造访。他看到这张画之后，甚感兴趣地说：“我是研究《论语》的，而你是专攻算盘的，打算盘的人尚且知道如此充实地倡导《论语》与算盘的关系，那我这个读《论语》的人，今后也应该好好研究算盘一番。希望能够跟你一起，努力将《论语》与算盘的关系紧密地结合起来。”后来，他写了一篇有关《论语》与算盘的文章，强调“道理、事实与利益三者一致”的论点，并在文中举了不少例证来加以证明。
我经常认为，要使一件事物有进步，必定得依赖人们有一种强烈的欲望，充分地去谋利，才能成功。否则决难有所进展。如果国民只知沉湎于理想空谈，且偏爱虚荣的话，是绝对无法发展真理的。所以，我等希望政界、军界不要跋扈非为，而实业界则要力求发展，努力提高生产，增加物质财富，这才是促进国富的最好方法。若全然不顾及此，则国富难成。若问增进财富的根源何在？我想就是依据“仁义道德”了。只有依据正确的道理所积累的财富，才能完美、持久。因此，我认为《论语》与算盘两者表面上虽不相关，却可互相辅助使其一致，而这才是我们今天紧要的任务。
