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烛影摇红，龙涎香细，夜里的慈宁宫暖阁与白天是两个样子，夜里的庄妃大玉儿与白天也是两个样子。
脱去了凤冠锦袍的皇太后是名副其实的玉儿——真正如花解语，比玉生香。她凝脂冻玉般白皙的肌肤上滚动着晶莹的烛光，清辉流转，娇喘细细，每一寸都令人心动，每一声都叫人魂销，而她杏眸半张樱唇微启的媚态，更是压过了天下所有的脂粉红颜，直叫多尔衮血气沸腾，不能自已。
他凝视着大玉儿熟透樱桃一般的身体，自己也觉得奇怪，明明已经相识了二十多年，这个身子也不知温存亲近过几百回了，为什么每一次见到，都还像是洞房**般神魂颠倒留连忘返呢？这一具女体，仿佛拥有地母般的无穷无尽而又博大宏阔的能力，让醉眠其间的男子心甘情愿为之耽精竭力，而又可以迅速地在她的拥裹中重新鼓舞斗志，重战沙场。
多尔衮一生中征战无数，也拥有女子无数，可是这么多年来，总没一个人能比大玉儿更赢得他的心。
不，也许有过一个。
曾经有过一个女子，以一种不可模仿的姿态经过多尔衮的生命，打动过多尔衮的心，她的名字，叫绮蕾。
绮蕾，那个察哈尔部的俘虏，那建宁公主的生母，那追殉皇太极而死的妃子，曾与多尔衮结下生死同盟，共谋行刺大计。她进宫的目的，不是邀宠，不是攀龙，而是为了死难的察哈尔亲人复仇，向皇太极讨还察哈尔数万性命；然而，后来却为了同样的理由，为了逃亡青海的察哈尔余部不再被清廷追杀，不得已委身皇太极，做了他恭顺的妃子，并生下建宁公主。
她从没爱过他，或者说，她从没爱过任何人。无论是皇太极，还是多尔衮，都只是她生命中的过客。她一生中鲜少笑容，不动声色，就好像一尊精美却无情的雕饰，拒绝与任何凡人发生联系。
可她毕竟曾经嫁与皇太极为妃，而且为他生，为他死。不论她愿不愿意都好，历史已经将她当作了一个皇太极的附属，而她的姓氏所以能列进皇室宗谱，则仅仅是因为她曾经为皇太极生下了一位公主，十四格格建宁。她从此成为一个面目模糊徒有生育经历没有个性形象的女子，皇太极的众多妃嫔之一，世世代代被收录于大清史档中。
她的一生，再不与多尔衮相关。可是多尔衮却从未能忘情于她，每每在看到建宁时，都会在心中重温一遍绮蕾的花容月貌，甚至常常幻想着建宁是自己与绮蕾的女儿。
但是实际上，他惟一的骨血就是当今皇上福临。福临是他和大玉儿私通所生，这就是他肯于让出皇位、甘以摄政王自居的根本原因。当年皇太极离奇暴毙，八旗将领为了争夺帝位斗得你死我活，他与肃亲王豪格势均力敌，并没有必胜的把握。大玉儿夜访睿亲王府，及时地向他提出了福临继位、亲王辅政的权宜之计。他听从了庄妃的建议，顺利地战胜大阿格豪格，而将六岁的九阿哥福临推上了大清帝王的宝座。然而，真正的执政大权，却是在自己手上；天下大计，也都在自己掌中。翻手云，覆手雨，天下的人与事，有什么是多尔衮想要得到而不可得到的呢？
普天之下，莫非王土；率土之宾，莫非王臣。清太宗皇太极死了，他的妃子成了自己的情妇；肃亲王豪格死了，他的福晋也成了自己的侧妃。杀其夫，夺其妇，大丈夫看中哪个女子便是哪个，何等痛快？做不做皇上，又有什么区别呢？根本这个大好江山就是自己一手打下，一手掌握的。就好比此时，自己身居慈宁宫，临幸皇太后，可不是如假包换的太上皇么？
一卷珍藏本的《金瓶梅春宫》翻开来落在榻下，笔触细腻，栩栩如生。这是多尔衮从汉大臣手中新得的，特地带进来给大玉儿看，调情助兴。画中的两个人肱股交错，榻上的两个人也如胶似漆，却比画中人更热、更急、更加放浪形骸、活色生香，一时间画里春宫，画外春生，竟分不清云里雾里，孰真孰幻。
