而鸳鸯的父亲，偏偏就叫作金彩。可见这父女的名字都是反语，因为鸳鸯终究不成双。
在前文《林红玉的归宿》中我们曾分析过丫鬟的三种出路：
第一种是攀高枝儿，被主子看中收房，纳为妾室，比如平儿、袭人等。邢夫人诱劝鸳鸯时说：“你跟了我们去，你知道我的性子又好，又不是那不容人的人。老爷待你们又好。过一年半载，生下个一男半女，你就和我并肩了。家里的人你要使唤谁，谁还不动？现成主子不做去，错过这个机会，后悔就迟了。”
然而被爷们收了又生下一男半女的人，现成的就有个赵姨娘，何曾与王夫人比肩来着？月银不过二两，亲生女儿都看不起她，虽说是她自己不尊重，可是与芳官吵架时，芳官会说“梅香拜把子，都是奴才罢了”，可见一辈子仍然打在奴册上。
鸳鸯是瞧不上“奴字号”的，心高志大，显然不打算一辈子做奴才，哪怕是顶着“半个主子”名衔的奴才也不要做，所以这条路并不肯选，便选也是要选贾琏，怎么也不会看上又老又色的贾赦。
第二条出路是家生子儿最常规的结局，到了年龄，在奴才中择个小子一嫁一娶，再生下小奴才来，便如李嬷嬷骂袭人时所说的“好不好拉出去配一个小子”；
凤姐顺从邢夫人之意时也说过：“别说是鸳鸯，凭他是谁，那一个不想巴高望上，不想出头的？这半个主子不做，倒愿意做个丫头，将来配个小子就完了。”
贾赦闻说鸳鸯抗婚，则说：“叫他早早歇了心，我要他不来，此后谁还敢收？此是一件。第二件，想着老太太疼他，将来自然往外聘作正头夫妻去。叫他细想，凭他嫁到谁家去，也难出我的手心。”
这说的是第三种出路。即是蒙主子施恩开发，削去奴籍，还了自由身，自行择婿完婚，从此摆脱奴才身份，做正经夫妻。
书中说柳五儿拒嫁钱槐，“柳家父母却也情愿，争奈五儿执意不从，虽未明言，却行止中已带出，父母未敢应允。近日又想往园内去，越发将此事丢开，只等三五年后放出来，自向外边择婿了。”说的便是这种打算。
林之孝夫妻不让小红显山露水，显然打的也是一样的主意，指望将来大了放出来，还其自由身，另择平头夫妻去。
袭人向宝玉撒娇时也说过：“自我从小儿来了，跟着老太太，先服侍了史大姑娘几年，如今又服侍了你几年。如今我们家来赎，正是该叫去的，只怕连身价也不要，就开恩叫我去呢。”可见此种情形并不罕见。
赖大的儿子赖尚荣，几辈子的家生奴才，蒙恩自小放了出来，读书上学，后来竟做了官，可谓是奴才中最辉煌的成绩了。
但是贾赦却用一句话把鸳鸯的三条出路都堵死了：不跟自己，也别想跟贾琏或宝玉，我不要，谁也不敢收；更别想着出了贾府嫁人，逃不出我的手心。
当然他也给鸳鸯指了第四和第五条路：或死，或一辈子不嫁人。而且恐吓金文翔说：“我明儿还打发你太太过去问鸳鸯，你们说了，他不依，便没你们的不是。若问他，他再依了，仔细你的脑袋！”
明说是让金文彩问问妹子依不依，实则等于告诉他：第一，还会让邢夫人接着问，而且问不出结果不算完；第二，此事若办得不合我意，“仔细你的脑袋”！
因此那金文翔吓得回家后等不及媳妇转述，自己就跟妹子竹筒倒豆子了，等于是逼婚。鸳鸯此时明知已走进死巷，就算再说一万个不愿意，不过是大闹一场，此事终究没完没了，而且被哥哥接回了家，没有贾母护庇，后面还不知会发生什么事。于是急中生智，以退为进，假装答应了婚事，说要面禀贾母，却反身来在大庭广众前上演了一幕断发明志。
（三）
金文翔忙应了又应，退出回家，也不等得告诉他女人转说，竟自已对面说了这话。把个鸳鸯气的无话可回，想了一想，便说道：“便愿意去，也须得你们带了我回声老太太去。”他哥嫂听了，只当回想过来，都喜之不胜。他嫂子即刻带了他上来见贾母。
