琪官的真实真份
在大多的《红楼梦》版本中，琪官的身份只是忠顺府的一个家班戏子，然而在俄罗斯国家博物馆的列宁格勒藏本中，却有不同解释，见于第三十三回《手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞》：
那长史官便冷笑道：“我们府里有一个做小旦的，名叫棋官，那原是奉旨由内园赐出。只从出来，好好在府里住了不上半年（他本作“一向好好的在府里”），如今三日五日不见了。各处去找，又摸不着他的道路，因此各处访察。这一城内，十停人倒有八停人都说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。下官辈等听了，尊府不比别家，可以擅入索取，因此启明王爷。王爷亦云：‘若是别的戏子，一百个也罢了；只是这琪官乃奉旨所赐，不便转赠令郎。若令郎十分爱慕，老大人竟密题一本请旨，岂不两便！若大人不题奏时，还得转达令郎（此一段为别本所无），只是这棋官随机应答，谨慎老诚，甚合我老人家的心，竟断断少不得此人。’故此求老大人转谕令郎，请将琪官放回，一则可免王爷负罪之恩（别本作“可慰王爷谆谆奉恳”），二则下官辈也可免操劳求觅之苦。”
琪官的身份竟然是宫里的御用名优，是上赐之人。而忠顺府拿人亦是口口声声借着“奉旨所赐”唬人，又用“老大人竟密题一本请旨”将贾政逼入死角，情形相当险恶。
同时，也可见旧时戏子地位之卑贱。蒋玉菡色艺双绝，名动京城，却只是忠顺府的一个内宠，可以当作礼物一样随意转赠的；但就是这样一个地位低下的戏子，宝玉却待之以诚，真心交朋友，并说：“我就为这些人死了，也是情愿的。”也正因如此，将来宝玉沦落之时，琪官才会与袭人一同供养二宝，有始有终。
但是这样重要的一段文字，却在大多版本中被删去了，为什么呢？
我猜，是因为这一段故事暗喻的痕迹太重，作者三思之下，为了谨慎起见，遂作删减，这同将林红玉改名小红一样，都是不肯太做直笔、追求曲折含蓄之效的缘故。
那么，这段文字、或者说琪官的身份隐喻的意义何在呢？
琪官的大名叫作蒋玉菡，又作“函”，谐音“将玉含”。谁都知道宝玉是衔玉而生的，而琪官亦名“将玉含”，岂不成了宝玉的替身么？
菡即“菡萏”之意，即荷花，又称芙蕖。黛玉占花名之时抽中的乃是一枝芙蓉，而玉菡将来所娶的袭人，又与黛玉同一天生日——难道仅仅是巧合吗？又或者，此时的琪官男代女身，暗示了黛玉的身份？
书中凡是名中带玉的，都必有深意。所以琪官的故事，直接影射了宝黛爱情的大结局。
琪官乃是皇上赐与忠顺王的，而宝玉私与交结，遂使忠顺府登门问罪，导致了一场大承笞挞”的戏目，而贾政更说出“明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成！”这样的狠话来。
弑君杀父，何其重罪！一个不务正业、不问仕宦的宝玉，如何竟会与君父相逆呢？
有些红学家猜测宝玉的罪名是因为写了《姽婳词》，诗中有批判之意。然而这诗是贾政命他写的，众清客都在旁边听着，果然有逆君之辞，他们又何以不加阻止，反而齐声赞扬呢？那贾政素向最小心的，他会听不出来吗？
又有人说宝玉因为结交柳湘莲这些反抗朝廷的义士，所以招致抄家大罪。然而书中从未涉及政治，更不曾写出柳湘莲有什么抗清义举，后文又如何会写出宝玉因为反清而入罪呢？便不从情理论，只从曹雪芹的写作手法而言，这种推论也是不成立的。因为本书大旨谈情，不涉朝政，而且也没有设定具体朝代，又怎么可能去塑造一群反清复明的义军呢？
所以，宝玉如果犯了大错，也只能是情祸。就像他向黛玉说的：“我便为这些人死了，也是情愿的。”说这话时，“这些人”指的是琪官，是金钏儿；而将来有一天真正大祸来临，“这些人”，则只能是黛玉，因为黛玉才是他生命中最重要的第一人，也只有黛玉才能使他闯下弥天大罪来。
宝玉当然不会真的去“弑君杀父”，那么他又会为黛玉犯下什么罪过呢？又为什么会犯罪呢？
