宝玉为何不肯见贾雨村
《红楼梦》开篇第一回，贾雨村出场时问向甄士隐的第一句话就是：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新文否？”
到了第二回，贾雨村去了扬州，成为林黛玉启蒙老师，后来在酒肆偶遇旧友冷子兴，坐下来的第一句话仍然是：“近日都中可有新文没有？”
这个“新文”，意思相当于今天的“新闻”。曹雪芹一路白描，不加评点，故今人看来并无不妥，只当是句见面寒暄语罢了，便如同今人见面时问：“吃了么？”
然而这句“吃了么？”也是特定时间的产物，只因从前国人常常吃不饱，不免开口闭口只有一个“吃”字可谈；及至今日，街头巷陌虽然偶尔还有些市井辈沿此旧习，都市中人尤其年轻一代却早已不做此语了。可见口头禅最可曝露人之脾性心思。
而贾雨村这句“有甚新文”，在清朝时便是钻营苟且之辈最熟俚语，不入高人雅士之眼的。清人周亮工（相传为曹雪芹祖辈之友有著作《书影》一部，记录其先人家教，第一条便是宾客满座，不许问有无新文。由此可见当时陋习时俗。
书中贾雨村每次来贾府必见宝玉，而宝玉却无意功名，最厌应酬，私下抱怨说：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”且自称“并不愿同这些人往来”。湘云劝他：“你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。”宝玉更不愿听，冷下脸道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”
这些“经济学问”，指的就是贾雨村之辈满脑子钻刺夤缘，满口里“有甚新文”的腔调。
贾雨村所以这样热衷于“新文”，就是为了到处打探风声，钻营机会，这些“应酬世务”的学问手段，自然是宝玉看不上、学不会，也不愿意去请教的。而宝钗、湘云、袭人等偏偏要劝他时常“会会这些为官做宰的人”，“谈谈讲讲些仕途经济的学问”，学习些“应酬世务”，又怎么会顺合宝玉的心性呢？他又何尝愿意和这些人做朋友？
宝玉是书中第一个率情率性之人，心里只有世间最美好最纯真的一切，从不愿在“仕途经济”上略费心思，更不愿接交应酬那起俗人。《西江月》诗中嘲他“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。”这“文章”，固然指的是科举考进的八股文；而“庶务”，便是贾雨村之流钻营谋探的俗机了。那贾宝玉性癖烟霞，不好此道，自然将此一概视为“混帐话”。而大观园中与他亲密往来，又从不曾劝他钻营攀附进取功名的人，就只有黛玉，又怎能让他不以黛玉为知己，为挚爱呢？
因此说，宝黛之恋，远远超越了慕色生情的境界，而是人世间最相知相投、心有灵犀的知音。只可惜，越珍贵纯粹的爱情就越得不到世俗的成全，“清高自许”到底败给了“仕途经济”，怎不令千红一哭，万艳同悲？
另一方面，从索隐的角度来说，宝玉这位大观园的绛洞花主也是最有理由厌恨贾雨村的。
因为那贾雨村的来历，虽是考过进士做过官员的，却因“贪酷之弊”“恃才侮上”，被参了一本，说他“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪。”
我们要注意这几句评语，每一句都是有其特殊意义的。“贪酷之弊”是从古至今所有犯事官员最常有的罪名，“恃才侮上”几乎是其必然后果。而“且沽清正之名，暗结虎狼之属”是雍正朝最恨之事，结党营私者，杀无赦，至于“地方多事，民命不堪”既是必有之事，也是历史隐射。
这几句话，同时也是曹家当年败落的根本原因。曹家获罪的主要原因，就是曹寅因接驾亏空了大笔银两，一直没有还清，到了曹頫的时候，被指了个“行为不端，亏欠甚多”的罪名下旨查抄，演就曹雪芹一生悲剧。
这样看来，这个贾雨村代表的就是曹家最不堪的那段往事，清高淡泊的曹雪芹也就是文中的贾宝玉，又怎么会愿意见到这个祸端上门呢？
