首先书中贾政为人迂直，小心谨慎。他既能聚集众清客吟诗咏赞，自然绝无反清之意，且说：“他们那里已有原序。昨日因又奉恩旨，着察核前代以来应加褒奖而遗落未经请奏各项人等，无论僧尼乞丐与女妇人等，有一事可嘉，即行汇送履历至礼部备请恩奖。所以他这原序也送往礼部去了。大家听见这新闻，所以都要作一首《姽婳词》，以志其忠义。”
可见这“新闻”乃是从朝中听来的，而且朝中早有原序，已经送往礼部去了，此回作诗乃是“奉旨填词”，何“反”之有？况且宝玉诗中若有“反清复明”之意，以贾政和众清客这些闻风知味混迹官场的人听不出来，倒要百般赞扬等着别人来罗织罪名吗？这也把贾政等想得太蠢了。
事实上，康乾时期，虽然一方面满清政府严打反军，另一面为了缓和矛盾，不断施行怀柔之策，曾经颁布一系列安抚政令，请出一些前明遗臣名儒来作官，还下诏表彰抗清将士史可法，为其立庙树碑，奖其忠义。
贾政求诗，正是在这样的历史背景下发生的故事。朝廷连对史可法都可大加褒赞，难道会对林四娘纠缠不过吗？
然而在抄检大观园的悲剧之后，在宝玉祭奠晴雯的盛举之前，忽然插入这么一大段故事，作者必有深意。会是什么呢？
我以为最大的可能，就是借林四娘故事来说明贾府不久将面临的状况：盗贼蜂起已是实情，前文不断铺排，但还未殃及贾府；但是不久就风雨飘摇，大厦将倾，当男人们面临灭顶之灾时，站起来冲锋陷阵的乃是贾家的女孩儿们。
宝玉一直是对群芳怀着极深的悲悯之心的，正如同诗悼林四娘一样，他会眼看着群钗陷入烽烟战火中，香消玉殒，至死不屈。
边疆叛乱，祸及闺阁，第一个逃不过的，就是黛玉与探春。
所以接下来，宝玉就写了篇祭晴雯的诔文。晴雯乃是黛玉替身，正如脂批所言：虽诔晴雯而又实诔黛玉也。
《芙蓉女儿诔》诔中形容晴雯：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”有读者以为溢美太过，但若是用以形容黛玉，便算不得小题大作了。
之前袭人曾因妒生怒，说宝玉不过为一晴雯，何以竟举出那许多正经人来比喻。而这篇诔文中变本加厉，更是用了大量的典故名人，比喻晴雯之冤屈。包括贾谊、鲧、汝南王、石崇悲绿珠、嵇康、吕发、叶法善、李长吉等，可见将来黛玉之死，还是与强势力有关的。
晴雯之死，死于王夫人之手；黛玉之死，更死于何人？结合黛玉的《五美吟》，典故的隐喻不问而明。
除了典故外，诔文的恳切之处在于还有很多实事。
比如“镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。”以人名巧嵌其间，一语双关；
“楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？”强调晴雯针线功夫；
“芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预老。”实事与想象并在
“捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芽枉待。抛残绣线，银笺彩缕谁裁？折断冰丝，金斗御香未熨。”在在都是怡红细事。
而且全文并非一味铺陈，而是夹叙夹议，有时候真实得近乎残酷。如“昨承严命，既趋车而远陟芳园；今犯慈威，复拄杖而遽抛孤匶。”
“始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉。听小婢之言，似涉无稽；以浊玉之思，则深为有据。”
虽是铺陈华丽，其实直叙其事，文采斐然，而不失叙述之功，还告诉了我们一些关于晴雯的小细节。比如“捉迷屏后，莲瓣无声”一句，“莲瓣”通常特指女人小脚；虽然此处可能以典借代，然而联系前文写晴雯睡觉时穿着大红睡鞋，这是小脚女人独有的道具，两相对照，可见晴雯确实裹脚，这也是她性子慵懒，不肯做些提水洒扫粗活的缘故吧。
因此，无论从哪方面来说，这都是一篇值得一读再读的文赋。此回一首古风，一首文赋，曹氏文采风流，尽见于此。
