对酒但知饮，逢人莫强牵。
倚垆便得睡，横瓮足堪眠。
其五
有客须教饮，无钱可别沽。
来时长道贳，惭愧酒家胡。
字面浅白流畅，无斧凿痕，最值得一提的是第二与第五首。
第二首乃是借诗明志，化用屈原“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”。表面上说自己昏醉不醒是随波逐流，但是“眼看”“何忍”却表达出深切无奈，显然是对唐朝政治不满，固而《唐才子传》中称其“高情胜气，独步当时”。
最有趣的是第五首，堪为各酒家的规则须知：来的都是客，但坐请喝酒，不过要是没钱的话就别来了，可不能赊账，不然人家店主小本经营，可是亏不起啊。
贺知章请李白喝酒时，大概就是看了这首“须知”，才不好意思赊账，解下腰间皇上御赐的金龟来抵押的。
（三）
既有酒量，更有酒品，王绩先生可真是一个妙人儿啊，堪为酒徒楷模。
而王绩自己的偶像，是“竹林七贤”与陶渊明，尤其是陶渊明。看王绩的一生，简直是用生命来向元亮先生致敬：
陶渊明挂冠归隐，王绩也选择归隐。
陶渊明寄情琴书，王绩也擅长丝弦，曾“加减旧弄”改编琴曲《山水操》。
陶渊明因为家门前有五棵大柳树，自号“五柳先生”，著有《五柳先生传》，王绩便自称“五斗先生”，也写了个《五斗先生传》。自称可以一饮五斗，“以酒德游于人间，有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣。醒则复起饮也”。
陶渊明种田，王绩也种田，而且种得比陶渊明好。因为陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，辛辛苦苦忙了半季，却落得个“草盛豆苗稀”的惨败成绩，弄得家徒四壁，朝不保夕。王绩却坐拥良田，光是黄河中间的一片河渚滩地就有十五六顷，相当于一千五百亩，所以我猜他种田也不是靠自己种，而是雇了长工的。
但他肯定偶尔也会自己动手，而且经常教儿子下田，有《田家三首》为证，我们只看第一首：
阮籍生涯懒，嵇康意气疏。
相逢一醉饱，独坐数行书。
小池聊养鹤，闲田且牧猪。
草生元亮径，花暗子云居。
倚床看妇织，登垄课儿锄。
回头寻仙事，并是一空虚。
凭这句“登垄课儿锄”就可以证明王绩是会种田的，而且小日子过得不错。又养鹤又放猪的，躺在床头看老婆织布，登上田头教儿子种豆，是个顾家的好男人。除了喝酒好像也没什么坏毛病，每天看看书写写字，有朋友来就一块喝酒，自己独处就写诗练字玩，真是神仙生涯。
所以他就又开始怀念起隐士前辈了，将阮籍、嵇康、陶渊明（字元亮）、扬雄（字子云）挨个儿点了遍名，最终说所谓寻仙，皆是虚话，就这样过挺好的！
其中阮籍和嵇康，都是“竹林七贤”中的人物。
魏晋年间，因为司马家族权倾当世，政治气氛极其残酷黑暗，于是很多高士都选择了归隐避世的生活方式。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人，时常相约于山阳县竹林喝酒纵歌，世称“竹林七贤”。
“七贤”的四大特色是：诗、酒、琴和丹药。
其中最好酒的是刘伶，每天自己带个酒壶到处晃**，让随从拎把锄头跟在身后，叮嘱说我醉死在哪儿，你就在哪儿将我就地刨坑埋了。
但是王绩这个酒徒在诗里并没有提刘伶，却把阮籍摆在第一位，那是因为阮籍在喝酒这件事上做过他的老师：阮籍听说步兵营藏了三百斛好酒，于是主动求降职做了步兵校尉，把酒喝光后就辞职了——王绩为了做焦革上司而请求做太乐丞，大概就是受到阮籍的启发。
阮籍还干过一件特别牛的事。司马昭——就是司马懿的儿子，“司马昭之心路人皆知”的那个司马昭——想与他联姻，结成儿女亲家。阮籍竟然大醉六十天，司马昭派人来请一次看他不醒，请两次仍然不醒，这样子接连睡了两个月，生生把婚事给搅黄了。
醉酒能连醉两个月，我们听听也是醉了。
嵇康，更是我喜爱的一个人物，他满腹经纶，琴书绝学，却隐居闹市打铁为生，但仍然躲不过司马集团的加害，因过被判斩刑。
