然而由于全书一改再改，又加入了“红楼二尤”一段文字，使得原计划打乱，前后情节也都重新排序，忽起忽落。至晴雯死后，因五十三、四两回文字已经提前，不得不再重整一段繁荣文字来隔断前后文，于是强扭出第七十五回《开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶》一段，再写两府华聚，然而因为是最后补写的文字，就有些前后矛盾，出现了贾政讲了个喝老婆洗脚水的恶俗笑话，贾环忽然写出好诗来，而贾赦则说出贾环将来会世袭得官的绝不合理的废话，而宝玉等的诗文偏又不见，只留了一句“缺仲秋诗，俟雪芹”的备注——换言之，很可能是脂砚等人在雪芹的授意下誊抄整理这一段文字，因原稿不全，便自加连补，写了很多不合雪芹原意的文字出来，但是于题诗之道实在力有不逮，便只得“俟雪芹”了。
不但七十五回，第七十九、八十两回的文字情节也有许多不合理处，且文字风格也有异前文，节奏感更是一塌糊涂，很可能也是脂砚等人的拼凑，而非雪芹原笔。
然而其间的第七十七、七十八回有关晴雯之死的文字，却又好得出奇，《姽婳词》、《芙蓉诔》更是神来之笔，必为雪芹本人所写无疑。
可见，晴雯之死的这段文字，应该完成得较早，在初稿中的回目也较早。而仲秋夜宴及薛蟠娶亲、迎春出嫁的描写，则是极后期完成的未完成稿，由脂砚等人缀补于后。
《芙蓉女儿诔》开篇云：“窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸。”
这里说明晴雯今年十六岁，宝玉和她共处了五年零八个月，也就是晴雯十岁时被贾母指与宝玉使唤的。
我们来算一笔账，黛玉进贾府时有六岁，宝玉大她两岁，该是八岁。倘若晴雯比宝玉也大两岁，该十岁，彼时刚刚服侍宝玉，时间是合理的。
但是怡红夜宴时说过，宝钗、袭人、香菱、晴雯同庚，而宝钗早在第二十二回已经过了及笄生日，也就是十五岁了。彼时群钗尚未搬入大观园，此时则是入园后第三个年头，宝钗理应十八了，怎么晴雯还只有十六岁呢？
二十三回中，群钗搬入大观园，宝玉做四时即景诗，书中明言是“荣国府十二三岁的公子作的”。此时已入园三年，宝玉该有十五六岁了，那晴雯怎么也有十七八了，如何还停留在十六岁呢？
就算宝钗大年正月的生日，晴雯是冬天的生日，两人一头一尾，虽则同庚，其实相差近一岁，此时晴雯生日未到，也至少该有十七了。
除非，晴雯早在去年秋天已经死了，没有赶得上第五十三回的新年，而在第五十二回病补雀金裘不久就死了，那样，就刚好赶在了十六岁的末梢上。
也就是说，宝钗过完生日不久搬入大观园，入园后第二年秋天，晴雯惨死，这也就解释了为什么元宵夜上不见晴雯身影的谜团。
张爱玲曾在《红楼梦魇》中猜测每回的修改多在首尾处，便于拆装修补，从这一回来看也显然如此——匆匆表过晴雯之后，又接连写了袭人回怡红院、李婶娘之弟接了李家母女出园、王子腾升了九省都检点、贾雨村补授大司马等事，然后才备细无遗地进入祭祠正文，风文纡缓下来。显然开篇这段是几次修订后加上去的，与原文并非同一气脉。
两个可能：一是《石头记》的故事原是几部小说合成的，晴雯的故事与贾府祭宗祠显然分属于不同的原著，如此在合成时就有了种种矛盾疏漏之处，本回是别处内容插进来的，故而只在开头修补连缀了一下；二是本回内容原在抄检后出现，作者修改时觉得不合适，移到前文插入其间。
无论哪种，都可谓是一种修改后留下的痕迹或疏漏，至于有人怀疑这一回中不提晴雯，是贾母和王夫人故意冷落，则实在是想多了。
另外，关于晴雯之死，还有一个猜想，就是“换小衣、赠指甲”的描写，会否让我们想到雪芹删去的一段文字呢？
秦可卿之死一段文字不全，有批语说：“秦可卿**丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去‘遗簪’、‘更衣’诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。”
关于“遗簪”、“更衣”的情节，古往今来多少红迷猜测模拟，不能确知。但我们不妨有一个设想，写作人对于自己已经完成的文字，倘若因为某种原因不得不删去，也必然是舍不得的，会设法将它修改补缀在另一段情节后，借尸还魂。很可能，曹雪芹便将已经写好的可卿之死的这段文字，修改了个别细节后，补缀在晴雯之死的段落中了。
所谓“遗簪”，此处便改成了遗赠指甲；而“更衣”，则是交换内衣了。在最初的文稿中，那与有情人交换内衣的人，很可能便是可卿与贾珍——可卿临死前，贾珍探病私会，而秦氏脱下内衣要求与其交换，并拔下头上的簪子相赠，诀别之后，独往天香楼悬梁自尽。
此种猜测，也仅为一家之言罢了，不能作准，惟写出来，供作者参考。
