有人认为谜底是风筝，看上去也很像，但是此前探春在元宵节已经做过一个关于风筝的灯谜了，此处不当重复，因此很可能是竹节做的鸽哨。
宝钗的诗谜说的是自己的命运，问其原因却是宝玉；接着宝玉的诗谜里说的是自己的归结，源头却是黛玉；所以接下来第三个便是黛玉的诗谜了：
騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。
主人指示风雷动，鳌背三山独立名。
这谜底说的是走马灯，“騄駬”是马名，此千里马无须缰绳，却能奔过城池越来沟堑，只要听到主人发令，就好像鳌背三山一样，浮游东海。
《列子》中有典，说渤海之东有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，随波西流，天帝命神龟背负，使其不至游离。
联系黛玉世外仙姝的身份，这里应该解释成“风雷动”的大事发生后，黛玉魂归离恨，重返仙境的结局。这既是她自己的命运，也影射了造成这命运的天机：贾府之败。这样的思路与前两个谜语是合拍的。
书中谜语众多，含义更深，上述种种，不过是一家之言罢了。
贾母为何会向宝琴提亲
（一）
薛宝琴可谓是书中最突兀的一个人物，迟至四十九回才打横里出现，而且一来就艳压群芳，占尽上风，那探春说：“据我看，连他姐姐并这些人总不及他。”竟是将宝钗、黛玉、湘云等人都一齐盖过了。
黛玉向来是以才情取胜的，而宝琴在元宵节灯谜会前，一个人做了十首怀古诗，大展奇才，人人称赏；
宝钗的人缘一向最好，可是宝琴来了之后，不但同姐妹们相处融洽，连赖大家的也要献水仙、蜡梅讨好；
湘云素来性情豪爽，惹人赞羡，但比起宝琴的见多识广、谈吐不凡来，却正是小巫见大巫。
——这才是真真正正的“兼美”，且根本就是“完美”了。因为书中群芳，人人有缺点，唯独宝琴，才、貌、品、行俱佳，竟然是完璧无瑕似的。然而，就是这么一个完美得过分的人物，却未能进入《金陵十二钗》册中。
四大家族贾、王、史、薛，贾家四艳、王熙凤、史湘云、薛宝钗都入了十二钗正册，为何薛宝琴被形容得才貌双全，超凡脱俗，却不在册呢？
有些专家以为，薛宝琴将来嫁了梅翰林之子，神仙眷侣，逍遥自在，算不得薄命，因而不入薄命司，所以不在册。然而，整部《红楼梦》乃是“千红一哭，万艳同悲”，大观园女儿各个脱不了薄命的宿命，薛宝琴又怎能例外呢？
因此，我以为她并不是不入册，而只是不在正册罢了。她与同期入园的邢岫烟、李纹、李绮一样，都是副册中的人物。
书中介绍薛蝌、宝琴身份时，只有含糊其词的一句“后有薛蟠之从弟薛蝌，因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚，正欲进京发嫁，闻得王仁进京，他也带了妹子随后赶来。”
“从弟”，即堂弟，父亲的兄弟的儿子。自然，倘是父亲堂弟的儿子，只要未出五服，亦都可称之为从弟。
薛家虽是旺族殷商，却并非公侯之家，地位原不及贾、王、史三家。“护官符”中注明前三家分别是宁荣二公、保龄侯、都太尉统制县伯之后，惟有薛家，却只是注解：“紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。”
清时爵制，在王以下，原有公、侯、伯、子、男五级。故而北静王等身份最尊，而四大家族则以公爵贾府为首史家次之，王家居三，而薛家却只有一个莫名其妙的“紫薇舍人”之衔，其公干是皇商，有的是钱，缺的是衔。
按照世袭之制，皇商一职也只能传给长子，估计便是薛宝钗的父亲；而到了宝琴的父亲，虽然也可以借着家族关系来行商，却未必是皇商，地位就低微许多。况且书中只提到薛蟠在学着做生意，但是并没有与宫中交往的迹象，很可能这薛家的官儿并没有世袭，这也是宝钗进宫不成，就一心想要嫁到贾府的原因了。
