李白到长安的目的很明确，就是求官。因为他一来就托人引路，拜见了当朝宰相、一代文宗张说，又曾谒见过其他王公大臣，也都没什么结果。最大成绩就是得到当朝宰相贺知章金龟当酒，亲口赞了他一声“谪仙人”。
李白以为自己久久等待的机会终于来到了，把这件事写了又写，传得天下皆知。但是酒也喝了诗也写了朋友圈也发了，机会还是没有等到。
这让李白很郁闷，终于走了第四步棋：终南捷径。
（三）
李白在来到长安不久后便上山隐居，而且是提前做了很多功课的。
说他来到终南山不是真心归隐，而只是对卢藏用的模仿秀，是因为他并不是简单地跑到山上随便找个地方深藏其身，而是将住处选得很科学，就在玉真公主的别馆旁，没事就在公主门前走来走去，寻机投帖，希望得到公主垂青。
因为，玉真公主是真正有实力的人，说话要比贺知章好使多了，别说派个官做了，就连考举中状元都可以凭她的一句话提前内定。
这是有先例可援的，参照物正是与李白同年出生的另一位大诗人：王维！
这个我们以后再讲。
且说李白在终南山隐居时，给玉真公主写了许多诗，有些已经恭维得近乎肉麻了，比如：“几时入少室，王母应相逢。”将公主比作王母神女，恭祝入道得仙。然而这样都没能换回一张派对邀请帖，真是情何以堪？
难道是因为玉真只喜欢小鲜肉，而李白过不了公主的颜值关？
也有一种说法，这些诗与故事都是发生在李白二次进长安的时候。
但不管怎么说，李白初入长安的境遇并不顺利。他终日隐居终南山中，徘徊楼观台上，终于发现“终南捷径”这条路其实是走不通的，坊间传言完全是坑爹啊，遂怅然写下《长相思》《行路难》等诗。
其中《长相思》在手法上继承了楚辞香草美人的常见喻意，风格上却沿袭了乐府诗的朴素畅快，句式长短变换，韵脚平仄互用，别具一格。且看其一：
长相思，在长安。
络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。
上有青冥之长天，下有绿水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
多情的读者们更喜欢把这首诗单纯地当作一首情诗，李白诗作中最不常见的那种表达爱与相思的杰作。
但是很抱歉，我只能让你们失望了。尽管这首诗的写作时间和背景有多种版本，但是“在长安”这个地点是明确的，而他的妻子并不在长安，所以他的所思之人绝非爱侣。那第二个问题又来了，既然所思之人在长安，李白也在长安，直接约见不就是了，为什么要“长相思，摧心肝”呢？一句“美人如花隔云端”告诉我们，那个女子在水一方，道阻且长，是可望不可及的。公主啊，是你想见就见的么？“上有青冥之高天，下有渌水之波澜。”阻碍多着呢。世上最远的距离不是天涯海角，而是我就住在你对面，你却从来看不见我。
如果这还不明白，那么“梦魂不到关山难”总是意思明确，从来“关山难越”指的都是仕途坎坷而非相思难酬。这首诗的情绪表达无疑，乃是李白为了自己的怀才不遇而抒情。
李白的隐居当然是不彻底的，时不时还要下山发一下诗歌的小广告，给自己制造点“金龟换酒”的偶遇什么的。
《唐才子传》把李白的发迹写得很轻松，紧接在贺知章与其相识后：
天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。
中间十数年的困顿挫折都不见了，仿佛李白一进京就有了奇缘，瞬间飞升——如果真是那样就好了。
可惜，他的初入长安与供奉翰林中间还隔着十几年呢，其间几度出入长安，在终南山出出进进扮演了几回隐士，毫无所获，穷愁潦倒。一度开始自暴自弃，与市井之徒交往，到处骗酒喝。这些都体现在他的诗作中了。
喝到再也没人替他买单的时候，李白便离开长安，又到处游**了一年后，两手空空回到了湖北安陆继续吃软饭，还在白兆山桃花岩建了个石屋，开田种地，开始耕读生涯。
这段并未隐居的生活，其实倒是最接近于隐居的。
因为李白这段到处投辕困顿求名的历史，有很多文人写专文评价，将此定义为李白的污点，说李白其实没有我们想象的那样伟大。然而我有位老师曾说过：李白有什么地方不伟大并不重要，因为我们要学习的，是李白最伟大的地方。
原谅我在文字中表现出来的轻佻吧，看到李白也和我们一样是血肉之躯，有着七情六欲，渴望出人头地，也有过困顿挫败俯首迎合，而并不是一味清高飞扬时，我总会忍不住幸灾乐祸地调侃两句。但这一点都不妨碍我对他的才华顶礼膜拜，读他的诗读到泪流满面。
