以前的人讲究冠戴整齐，然而张旭为人洒脱无所忌，即使在公卿之前也敢于脱帽露顶，旁若无人。
最后一位焦遂，平日口吃，语不成句，但是一喝了酒便妙语如珠，高谈雄辩，语惊四座。但是，这酒可不能少，要喝过五斗才见出卓然之才。
这首诗并不是两两成对，而是前两句说一件事后，忽然改成三句一段，每段一个人物，连续三段后，又是两句一段，而到了写李白这段，忽然改成四句，也是全诗中着墨最多的一处，别无并举。这也使得后人得以成功撷取这四句单独成诗，四处镌刻，以至于很多人都误以为这本来就是诗圣咏诗仙的一首绝句。
但我有个怀疑，照着杜诗的排列格式，很有可能这段本来也是三句：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船。”之后接张旭典故。如果是这样，也非常完整流畅，在语风上是完全成立的，而且比现有格局更加对称些。
不过，关于这一点我还没找到相关的证据，就当是杜甫对李白的格外优待好了，也是一段佳话！
杜甫一生坎坷，多苦痛沉郁之作，这首《饮中八仙歌》，是他难得的潇洒畅快之作，也算得上是开元盛世的一个侧影。
（四）
《饮中八仙歌》中的两位——贺知章和张旭，并列“吴中四士”之二。两人私下里是很好的朋友，一个“狂”，一个“颠”，相得益彰。
张旭是草书艺术的代表人物，墨法飞扬洒脱，灵动狂放，一笔一点俱有生意，充满情趣，仿佛会说话的一般。
而贺知章的草、隶二书也都很闻名，连画圣吴道子都曾向他求艺。而且贺知章有求必应，凡有人来求他墨宝，贺知章并不管对方身份高低，只问：“有多少张纸？”然后拿过来一口气写完。
张颠喜欢醉后狂草，贺知章则喜欢“醉后属词，动成卷轴，文不加点，咸有可观”。文字和书法相得益彰。
贺张二人都好酒又好书，脾气又相投，有时结伴而行，命仆童背着酒，边走边喝，喝醉了不一定会闯进谁家宅院，看到人家有雪白的墙壁，拿起笔来就挥毫狂书。
一次遇到主人抗议，贺知章便大大咧咧地口占一绝相答：
主人不相识，偶坐为林泉。
莫谩愁沽酒，囊中自有钱。
意思是说：你不认识我不要紧，我就是进来看看风景的。别嫌我喝醉了闹事，我有钱，请你一起喝酒可好？
这样的行径，谁见了还能气得出来？估计主人只好坐下来陪他们一起喝酒了。
我真恨自己没有生在唐朝，否则家里装修房子的时候，壁挂都省了，只管涂好了大白墙静等着贺知章上门，那得留下多少墨宝？
张旭不仅是书法家，也是诗人，最著名的诗是这一首：
桃花溪
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
这首诗化用陶渊明的《桃花源记》之意韵，先写了环境氛围：远远地看到一座桥在云烟缥缈中若隐若现，凌驾深谷山溪之上，恍如仙境。一个“隔”字，写出作者是在远望，深有炼字之美。
作者在哪儿呢？原来是站在岸边石矶旁，向打渔人问讯。
问的是什么呢？第三句且不急着说明白问题，又**开一笔写环境：这缤纷的桃花镇日飘落，付诸流水，溶溶****，流出山谷，惹人遐思，才让我有此疑问的。
到底想问什么？最后一句才说明白：请问，桃源洞在清溪的哪一头啊？
《陶花源记》中误入桃花源的乃是打渔人，所以作者认为打渔人很可能知道答案，这奇思妙想，闲雅有致，令人拍案。而隐逸之情，淡泊静退，更让人起敬。
故而《唐诗三百首》评：四句抵得一篇《桃花源记》。
这首诗非常著名。但是很长一段时间，我都忽略了它的作者竟然是“草圣”张旭，也就是与李白的诗、裴旻的剑并称“大唐三绝”，与中唐书法家怀素并称“颠张狂素”的张颠！
一个人的书法已经这样登峰造极了，诗还写得这样好，给不给别人活路了？
张旭留下的诗并不多，但篇篇清新绝尘，不似凡人。
山行留客
山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
如果有人在家中做客，恰逢下雨，我们就常常形容“人不留客天留客”。
