所以清人姚范评论说：“托意深婉。”徐增撰却认为“尖利”，认为此诗“说上说下，总是一个不乐幽州”，“非忠厚和平之作，不免狭小汉家矣”。
所谓仁者见仁，智者见智，同一首诗，不同人解读出不同的意味，并不是一件坏事，而恰恰证明诗人意在言外，余韵不绝。
关于张说，最好玩的事是在开元十二年，张说倡议玄宗泰山封禅，这种花样文章深得玄宗之心，遂命他为封禅使。
于是张说就任人唯亲起来，利用职权把自己的女婿郑镒从九品乘火箭直接升到了五品，赐绯色朝服。玄宗大宴群臣时看到了这个面生的新晋红人，好奇地问：你谁啊，怎么升到这位子的？
郑镒面红耳赤，不知道该怎么回答。旁边知情的伶人调侃道：“这都是泰山的功劳啊。”
从此，泰山就成了老丈人的代称。
注意，这一篇的信息量真的很大，还学了好几个词：生孩子叫玉燕投怀，老岳父叫泰山大人，大帅哥叫曲江风度。记住了么？
（三）
唐玄宗虽然欣赏张九龄的风度，但是看久了也会审美疲劳，尤其到了沉迷女色、滥用权臣的晚年，就更加老糊涂，开始对张九龄的忠直不满了。
有一天，两人又因为政见不合争执起来，唐玄宗沉下脸问：“这天下大事都是你说了算是吧？”（“事总由卿？”）
这话的言外之意就是：你是皇上还是我是皇上？——直接就把天聊死了。
通常帝王这么说话的时候，就表示形势很危险了。但是张九龄仍然维持他一贯的忠勇，继续直言上谏，对于自己不满的事勇敢说“不”：皇上想任用李林甫作宰相他说不，想废掉太子李瑛他也说不，想提拔牛仙客他还是说不。
牛仙客，河西官吏，因为对李林甫唯命是从而得出头。
开元二十四年（736），李林甫为了压制张九龄，推举牛仙客做宰相。
唐玄宗派人调查，回报说河西仓库盈满，器械精劲。玄宗大悦，以牛仙客政绩卓然为由，要调升他为六部尚书。
张九龄反对说：“自开国以来，尚书职位只有德高望重者才可担任。牛仙客边疆小吏，骤然提拔到清要之位，恐怕贻羞朝廷。”
唐玄宗又要给牛仙客封爵，张九龄再次反对：“封爵是为奖劝功劳。牛仙客身为边将，不过做了些本职工作，不足以论功。陛下赏赐金帛就行了，封爵未免过厚。”
唐玄宗被连抵了两次牛角，就有点不高兴了。李林甫趁机进言说：“陛下的眼光最准了，这牛仙客一看就是宰相之才，张九龄一介书生，不识大体，分明是嫉妒贤能，陛下何必理他。他要再敢反对，皇上就揭他老底，看他面皮往哪儿搁？”唐玄宗大悦。
第二天上朝，玄宗果然又重新提出加牛仙客爵位，张九龄也果然再次反对。玄宗讽刺说：“你嫌牛仙客家世寒微，难道你自己是出身名门么？”言外之意：你可是岭南人！
话说三百年中，张九龄是唯一一个岭南出产的大唐宰相。唐玄宗一边佩服着张九龄的风华气度，一边又拿人家出身岭南来说事儿，未免有点不大气。
但是张九龄不卑不亢地答道：“没错啊，我只是一个岭南寒门，还不如牛仙客呢，他好歹是中原人士。不过，看人不能看微时，要看发展。我虽出身岭南，却是凭本事考取进士，且已经在朝廷要位任职多年，执掌文诰，跟着陛下好歹增长了几年见识；牛仙客虽然出身中原，但是目不识书，不过是个边疆小吏，没见过什么大场面，贸然重用，恐怕难孚众望吧。”唐玄宗再次被顶得没话说了。
下了朝，李林甫又偷偷地暗中进言了：“只要有才识，何必满腹经纶。张九龄就仗着他书读得比人多，便目中无人。天子用人，看的是真才实干，又不是只论死读书，有什么不可以的？”
于是唐玄宗再不管张九龄说什么，强行赐封牛仙客为陇西郡公，实封三百户。
同年十一月，张九龄罢相，牛仙客被任命工部尚书。这真是一个亲者痛仇者快的决策。
张九龄与李林甫之争，到底是输了。
后世有史学家认为，与其说安史之乱是盛唐之末，不如说自从张九龄罢相，就已经标志了大唐由盛转衰的分水岭。
