那贾珍一则为了面子风光，二则“恨不能代秦氏之死”，一心想要“尽我所有”来办好这场丧事，于是急吼吼地给儿子捐了个官，乃是“五品龙禁尉”。这么着，秦可卿就得了份死后哀荣，莫名升级成了五品诰命夫人了。照旧制，五品夫人应称“宜人”，但是死者为尊，照例可以在灵牌上升一格，于是五品的“宜人”又变成了四品的“恭人”，可卿的送葬队伍阵容排场立刻强大了志来，大红销金字牌上分别大书“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”，僧道对坛榜文上则写着“世袭宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧”，好不煊赫威风！
但是说到底，都只是些表面风光，作者着笔多，并不就代表真的隆重到惊世骇俗地步，更不能和公公贾敬的葬仪相比。
贾敬死于六十三回《寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧》。死因与其生平爱好一脉相承，乃为好道而死。文中说尤氏惊闻公公死讯，先命人到玄真观里把道士锁了，命人飞马报信，等贾珍来发放；又命人将贾敬装裹了，用软轿抬至铁槛寺停放。
之后，书中难得地正面写了一段朝廷对答，点明贾敬之丧是上达朝廷，由皇上御笔亲批其规格仪范的。不但指出“令其子孙扶柩由北下之门进都，入彼私第殡殓”这样的细节，还特别恩赐“着光禄寺按上例赐祭”，且“朝中由王公以下准其祭吊”。这是何等的哀荣！只不过因为已经不是贾府第一次葬礼，就不做长篇大论重复笔墨了。
重要的是，皇上为一国之尊，死个臣子还要亲自过问礼数，定其规格；贾敬作为家长，死了孙媳妇却不闻不问，两者也构成了鲜明对比，就更加看出宁国府的没规矩，僭越妄为了。
至于说为什么可卿出殡，北静王等都给面子设路祭，那不是因为可卿，而是因为元春。早在第五回开篇写宁府梅花盛开，甲戌本就有侧批说：“元春消息动矣”。
这句话的意思就是说，早在这年初春，元春要晋为贵妃的消息已经有信儿了。贾府里的人还不知道，但宫中贵戚早有耳闻。到了可卿死时，元妃的事应该已经落听了，圣旨虽然未下，北静王等人如何不知？新宠嫔妃的家人最是王公争相亲近的对象，因此众人就借着这个宁府出殡的机缘，大行外交手段了。
这原写的是官场常情，只因书中太过隐晦，才造成了今人的诸多附会。因为可卿若当真是贾府匿藏的太子女，被逼得要上吊自尽来保全家，贾府不悄没声儿地埋了去，还大张旗鼓闹得天惊地动；而诸王不躲得远远的以示清白，还要设路祭自认是太子党，不是存心跟皇上对着干吗？
若说皇上是为了面子故意放贾家一马，众王公也是不知深浅要对太子表一下忠诚，也太把当时官员看低了。
而且，早在第十一回可卿未死之前，先写贾敬过生日，特地借贾蓉跟尤氏的汇报已经点了一笔宁府太爷身份之尊：
“方才南安郡王、东平郡王、西宁郡王、北静郡王四家王爷，并镇国公牛府等六家，忠靖侯史府等八家，都差人持了名帖送寿礼来，俱回了我父亲，先收在帐房里了。”
后来可卿之死时，也有过一次类似的点名，因为刘心武的一再强调而格外引人注意，却忽视了，其中名字早在此回已经出现过了，诸王侯与贾府早有联络，红白喜事送礼并不是什么特别了不起的大事。
而且可卿魂托凤姐时说过，“眼下不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油鲜花着锦之盛。”指的正是元春受封之事。这么大的事情，可卿的魂儿知道，各王府里又怎么会不知道呢？
