张祜说：“我便是。”看他很像个江湖大侠的样子，便请入座。
其人遂侃侃道来：“我有一个仇人，追其十年，今天终于杀了他，实人生大快事也。”并指着包裹说：“这就是他的首级。”
张祜既惊且佩，忙道：“恭喜侠士大仇得报。”
这人又说：“我还有一个恩人，是位义士，一直辜恩未报。他家就住在离此三里之外。我一生中有恩必报，有仇必究。如今仇是报了，犹欠人恩。敢问张公子可否借我十万钱，让我先报了恩，改天再来奉还。之后赴汤蹈火，在所不辞。”
张祜血脉贲张，立刻把家底一顿搜罗，尽其所有相赠。于是客人留下包裹离去。
后面的故事大家估计已经猜到了，这人得了钱一去不归，而张祜打开包裹查看，里面不过是只猪头罢了。
十万钱买了一只猪头，张公子这顿烧猪肉吃得好不昂贵！
所谓“君子可欺之以方”，“世之所谓豪侠之士，不为人诳也鲜矣”！
（四）
且说徐凝虽然得了白居易的举荐，却也未能一举及第。
在长安时，他曾干谒韩愈，但是喜欢帮人的韩愈提携过贫寒的孟郊、贾岛，多才的张籍、李贺，也帮助过穷困潦倒的卢仝，还为柳宗元、欧阳詹免费写过墓志铭，却对徐凝似乎没有太友善。或许是因为韩愈和元白二人的微妙关系所致吧，对于白居易推崇的人，不愿锦上添花。
徐凝离开长安前，曾写了一首诗作别韩愈：
一生所遇唯元白，天下无人重布衣。
欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。
这首诗里明明是送给韩愈的，却只谢了元白知遇之恩，而不提韩愈，反说“天下无人重布衣”，分明有怨怼之意。且将韩愈府第形容成“朱门”，显然说韩愈高门大户，不肯下顾寒门白衣士子。
这实在是有点委屈了韩愈。
杜牧讽刺白居易“睫在眼前长不见”，徐凝抑怨韩愈“天下无人重布衣”，都将落第的失意归罪于别人的不肯提携上，这种心态实在不值得提倡。
再看徐凝送给白居易的诗《答白公》，态度就绝对不同了：
高景争来草木头，一生心事酒前休。
山公自是仙人侣，携手醉登城上楼。
看来白居易对他确实不错，不但一起喝酒，还携手登楼。这白居易对男人的态度，有点惹人呵呵，我又想多了。
且看一首《寄白司马》：
三条九陌花时节，万户千车看牡丹。
争遣江州白司马，五年风景忆长安。
徐凝与白居易的结缘，正是缘于牡丹花。
唐人范摅《云溪友议》卷中《钱塘论》载：“致仕尚书白舍人，初到钱塘，令访牡丹花，独开元寺僧慧澄，近于京师得此花栽，始植于庭，栏围甚密，他亦未知有也。时春景方深，惠澄设油幕以覆其上。牡丹至此分而种之也。”
此时徐凝还不认识白居易，却赶在他临幸之前题诗于壁上：
此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。
海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。
虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。
唯有数苞红萼在，含芳只待舍人来。
这首诗的首联说牡丹花难种，幸得开元寺的僧人们用意栽培，得此奇品。
中间两联都是形容娇花之美，让燕子、蜂蝶为之流连，芍药、玫瑰为之羞妒。后世林和靖咏梅说“霜蝶欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”显然偷学于此。
不过实话说，一联固然精妙，两联连用却显重复，有承无转，未免塌腰。好在尾联连转带煞，救了回来，说的是牡丹这么美，却只打了个花骨朵含苞待放，为的是等待白居易大人来了才敢开放。
这样婉转优雅的恭维，白居易能不照单全收？因此大为激赏，遂与徐凝结为忘年交。
有此一段因缘在前，待张祜来投奔时，白居易舍彼就此，也就很可以理解了。毕竟两个人的诗作半斤八两，判谁取胜都很正常。
皮日休曾经议论：“乐天以实行求才，荐凝而抑祜，其在当时，理其然也。”
认为白居易不取张祜，是因其无“实行”。但是从这首牡丹花，倒也看不出徐凝有什么实行，而不过是“早交”罢了。
关于牡丹花，徐凝还有另一首《牡丹》七绝，亦为世人传唱：
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
