史上关于这一段描写特别感人，我且原文附录樊素的言语。彼时白居易将要卖掉的一匹马也在厩中嘶鸣，樊素流泪说：
主人乘此骆五年，衔撅之下，不惊不逸。素事主十年，巾栉之间，无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，又无虺阝贵。即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？
樊素如此忠烈，难怪裴度和刘禹锡都会见之起意，而白居易怎么都不舍得将她送人了。
然而又过了近十年，白居易自知年岁无多，还是逼着樊素走了。他自己也很痛苦，写了首诗抒怀：
春尽日宴罢，感事独吟
五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉。
病与乐天相共住，春随樊子一时归。
……
这个时候，不知道刘禹锡在哪里，如果他仍在长安，还肯要樊素吗？
（四）
“达则兼济天下，穷则独善其身。”这是白居易坚持了一生的宗旨。
退休后，他虽然不在其位，却仍然心系百姓，在他卖掉名马遣散姬妾之后，于844年又干了一件大好事：自己捐资开挖龙门一带阻碍舟行的石滩，事成后作诗《开龙门八节石滩诗二首并序》留念。
可谓不忘初心，贯彻始终。
唐武宗会昌六年（846）八月十四日，白居易于洛阳去世，享年75岁，赠尚书右仆射，谥号“文”，葬于洛阳香山。
回顾白居易的一生，27岁一举及第，之后边做官边作诗，事业名声双丰收；时不时为《卖炭翁》《杜陵叟》打抱不平，赢得好名声。虽然偶尔犯个小错贬个江州司马什么的，却从无大的磨折，明明多话爱吐槽，写下《秦中吟》等近百首针刺时弊揭露社会的负能量诗作，却仍能平平安安活到75岁，在众多“国家不幸诗家幸”的牢骚诗人中堪称一个异数。
白居易去世的同年，唐宣宗李忱继位，曾经亲自为他作悼诗，而且诗写得还相当不错：
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
原来，在皇上的心目中，白居易才是真正的“诗仙”。
所有《吊白居易》的同题诗中，我认为这位宣宗皇帝写得比其他所有人都好，很懂得抓重点，高度概括出白居易平实直白的诗歌特点——《长恨歌》《琵琶行》家喻户晓老少咸宜，就跟凤凰传奇筷子兄弟的广场舞一样，妇孺皆知，连外国人都会唱。
最关键是，这诗中体现了一种帝王气度。要知道，那《长恨歌》可是讽刺他的老祖宗唐玄宗的，“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”，为贪美色而祸国殃民；《琵琶行》则写于白居易被贬之时，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，满腹牢骚。
通常这两种声音都不是“上面”愿意听到的，而李忱竟能大大方方地接受并评价这是白居易最好的诗篇，这胸襟，比能撑船的宰相还高出一篙子，能装得下一艘航空母舰。
其实，能允许白居易这种人存在，大唐皇帝们就已经够大度了。且看他的《红线毯》：“宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”
《卖炭翁》：“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”
《杜陵叟》：“剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉。”
——声声呐喊，字字扎心，哪个不是在捅皇上的鼻子眼儿？然而大唐八任皇帝，硬是生生地忍了，还要给他发工资，还要为他养老，在他死后还追封谥号。我煌煌大唐啊，就是这么威武！
为了崇仰白居易，唐宣宗还干过一件特别风雅而脑残的事，起因是一首诗：
杨柳枝
一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？
这本是白居易写给小蛮的。但是唱红了，就被宣宗皇上听进耳朵里了。爱乌及屋，遂让人去永丰坊取柳树两枝，种在御花园里，以示纪念。
