而裴度离开长安后，在洛阳集贤里盖了一座园林，名为“绿野堂”，也成为了诗人们争相购票的琴酒诗舞娱乐中心。此园“筑山穿池，竹木丛萃，有风亭水榭，梯桥架阁，岛屿回环，极都城之胜概”。白居易、刘禹锡、张籍、李绅、崔群，都是这娱乐中心的VIP，常来常往的。
都是名烁千古的大诗人，如此扎堆行乐，怎能不令人向往？因此胡震亨在《唐音癸签》中叹息：“诸诗人游宴联句，缠绵既奢，笺霞尤丽……至今可追想其盛。”
裴度虽然也是进士，诗写得也不少，尤多唱和之作，但是佳作并不多，且录一首《傍水闲行》，使之不至于交白卷吧：
闲余何处觉身轻，暂脱朝衣傍水行。
鸥鸟亦知人意静，故来相近不相惊。
且说当时洛阳诗琴宴集成风，除了裴度的绿野堂，白居易的池亭会也颇富盛名。
既然事少钱多，奉养优厚，白居易便和所有土豪一样，有了钱当然先要盖座豪华大别墅，于是便也在距裴度的绿野堂不远处的履道坊建了“十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。有堂有亭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然”。
“有书有酒，有歌有弦”，这日子真是神仙生涯啊。
“白须飘然”的老叟中，不仅有白居易，有裴度和刘禹锡，还有136岁的洛中遗老李元爽和95岁的僧人如满，绝对是史上年龄最大的白发诗会。
时年74岁的白居易和刘禹锡，反而是诗会中最年轻的两位帅小伙。
白居易为此写了一首《九老图诗》自得：
雪作须眉云作衣，辽东华表鹤双归。
当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。
丁令威的故事我们前面讲过了，一位骑鹤飞去的得道仙人，用来形容两位耆英，十分得体。
《搜神后记》有载：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累！’遂高上冲天。”
白居易举办的这“尚齿会”影响极大，后世纷纷效仿。北宋名相李昉罢相后就曾组织“九老会”；神宗时太尉留守文彦博，也曾发起洛阳五老会，后来又吸纳司马光加入，扩张为13人，成立“洛阳耆英会”。直到清朝时，朝廷还常常嘉奖百岁老人，赐赠“人瑞坊”；民间祠堂屋设，更是经常雕刻《九老图》以为祥瑞。究其源头，都是从白居易开始啊。
白居易不仅擅诗，亦擅琴。
《琴史》中所载唐人不多，单独列传的只有赵耶利、董庭兰、薛易简、白居易四位。前三人均为职业琴人，唯有白居易的首要身份是诗人，而能以琴入史，可见技艺卓绝。
小传中说：“（白居易）自云嗜酒、耽琴、**诗。凡酒徒、琴侣、诗客，多与之游。每良辰美景，或雪朝月夕，好事者相过，必先拂酒罍，次开箧诗。酒既酣，乃自援琴，操官声，弄《秋思》一遍。若兴发，命家僮调法部丝竹，合奏《霓裳羽衣》一曲，放杯自娱，酩酊而后已。”
这做派有点像王绩，而更见雅逸。
白居易的择友之道有三：酒友，琴友，诗友。朋友相会时先喝酒，再读诗，喝到高兴了就弹琴，首弹《秋思》。更高兴，就让童子们一起上来，合奏《霓裳羽衣曲》，估计免不了还要朗读一下他的得意之作《长恨歌》吧？
《琴史》中还说，有时白居易乘轿外出，轿子中只放一张琴，一个枕头，还有数卷陶渊明、谢眺的诗集，轿边竹杆上挂着两个酒壶，寻水望山，随意停歇，行到水穷处，坐看云起时，弹琴饮酒，兴尽方归。其旷达如此，更有何人哉？
白居易写有三十三首与古琴有关的诗篇，常有一种孤芳自赏，超然出世的空灵感。我最爱的一首是《船夜援琴》：
鸟栖鱼不动，月照夜江深。
身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。
心静即声淡，其间无古今。
（三）
白居易的宴会有名，更有名的是白家的歌伎。
乐天晚年最热衷的事情就是伎乐饮酒，据说最多的时候曾经聚集百余艺伎歌舞表演，阵容极其可观。
