二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
这首诗虽亦用典，却极平实。
首联时间、地点、事件，乃写的是蜀中风俗，二月二日踏青节。风轻日暖，笙歌细细，蜀人行于陌上，赏花拂柳，蜂忙蝶乱。
要注意的是，笙簧之器，都是畏寒怕湿的，冬天时吹之涩滞，要以微火香料来暖笙，方可吹奏。如今东风渐暖，丽日如新，笙箫自然也就声音清亮了。因此“闻吹笙”并非泛泛之语，而是与“东风日暖”紧密相关，成为因果关系。
颔联写景，不过是不是二月二日这么早就有蜂蝶出现，我有些怀疑，不知是作者泛写，还是蜀中地气特殊使然。不过花柳蜂蝶，红绿黄紫，从色彩上来看，是够明丽温暖的了。倘是实景，可见诗人心情不错；若是虚写，则只是作者触景伤情而已。
颈联一转，写到思归之意。说我已经入幕三年，万里忆归，身在柳营，心念桃源，更期何时归去？
元亮井，自是指陶渊明，字元亮，向来被诗人们奉为田园归隐的生活标签；亚夫营，则指周亚夫屯兵细柳营，代指入幕生涯。
同时，义山此时的幕主是东川节度使柳仲郢，以细柳营之“柳”暗射其姓，十分巧妙。空间上的万里，对时间上的三年，更为工整。
最后，尾联说江边新滩流水，不体谅我这异乡游子的心情，潺潺流淌，如夜雨敲檐，更是惹人离思。
这首诗以新春乐游这样一件美景美事来寄托愁思，笔调流丽而思绪抑塞，虽思路新奇，终觉伤情太过。
李商隐无论秋雨春风，花开水流，都是这般牵愁动恨，又怎得长寿呢？
858年，李商隐于郑州病终，享年45岁。
崔珏曾有诗《哭李商隐》：“虚负凌云万丈才，一生襟抑未曾开。”写尽义山一生。
（三）
或许正是因为李商隐终生抑郁难言的处境，欲说还休，便成了他诗风中最明显的特色。这种风格，用他的《夜雨寄北》来形容最为确切：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首诗又有个题目叫《夜雨寄内》，说是李商隐写给自己的妻子的，滞留巴蜀时的寄怀之作。
可是推算时间，李商隐写这首诗的时候，他的妻子已经亡故。那他到底是写给朋友还是托诗言志呢？
重点在于“君问归期未有期”吧？纵观李商隐一生，始终是前途迷茫，风雨飘摇，当此秋窗雨夕，遥想京中风物，不知何时归去，更不知还有没有机会列位朝班，一展抱负？
想说，无从说起；欲归，如何归去？眼前只有这风雨迢遥，雾迷重山。可不是只能垂首剪烛，“却话巴山夜雨时”么？
李商隐的心境，着实曲折凄迷。
他的诗文大多隐语，并喜欢借古讽今，写下大量的咏史诗。李商隐的咏史不同于以往文人无病呻吟的“发思古之幽情”，或是托古述怀，抒发不遇之志，而是往往着眼于历史来指陈政事、讥评时世，其根本是政治诗。比如这首：
咏史
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
首联说纵览历史，往往成功源于勤俭，而衰败起于奢华。这一句既是起兴，也是命题，已经把意思完全表达明白。接下来的，全是用典。
第一个典故是琥珀枕，南朝皇帝曾经得到了一个名贵的琥珀枕，却将它捣碎了入药给战士敷伤。
第二个典故是珍珠车，相传齐桓公与人争富，其人夸耀自己有车千乘，每一辆车上都装饰着大珍珠。齐桓公却说，我有人才无数，那才是天下至宝。
第三个典故是青海马，就是郭隗给燕昭王讲的那个用五百金迎还一匹千里马骨架的故事。
第四个典故是蜀山蛇，蜀国五壮士拔蛇开道的故事。
这四个典故都在说一件事，就是帝王之道，在于人心。
最后一句还是用典，当年舜作《南风歌》，一唱而天下太平。苍梧是舜埋葬的地方，而翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，代指皇权。
