再则，我说黄巢的动机也没有多么正义，是因为他本来就是一心想做官的，并没打算和腐朽权贵做斗争，而是非常渴望加入他们，因为皇权不肯带他玩才不得已从私盐贩子变成义军首领的。
879年，黄巢兵围广州，和朝廷讨价还价，要求广州节度使一职，未能如愿，才又再次进犯。换言之，只要官给得够大，钱给得够多，黄巢是很乐意与腐朽王朝称兄道弟的。
而黄巢一旦进犯长安，登基掌权，也并没有对百姓多好，而是比李唐皇室更加狠辣。一边屠城抢掠，一边大规模盗墓，将繁华帝都变成人间地狱，不但王公贵族无一幸免，就连普通人家也都不得安宁，人心惶惶，争相外逃。
《新唐书·逆臣下》记载，黄巢于880年称帝，国号大齐，纵兵抢掠，“富家皆跣而驱，贼酋阅甲第以处，争取人妻女乱之，捕得官吏悉斩之，火庐舍不可赀，宗室侯王屠之无类矣”。”
之后，又因为小股唐军进城时，百姓欢迎，黄巢为了报复，竟下令血洗京城。《旧唐书·黄巢传》载，“贼怒坊市百姓迎王师，乃下令洗城，丈夫丁壮，杀戮殆尽，流血成渠”。此一劫，长安城被屠杀的无辜百姓多达八百余人。
也就是因为失了民心，才使得各路节度使团结起来，加上百姓帮忙，黄巢军分赃不均而内部分裂，朱温叛投等因素，才导致黄巢最终失败，撤退河南。
行前，将大唐长安付之一炬，之后为了泄愤，愈加丧心病狂，荼毒百姓，一路掳掠豪夺，杀人如麻。
流窜路途中，黄巢军最骇人听闻的还是“巨舂吃人”事件。
《旧唐书·黄巢传》记载：“五月，巢贼先锋将孟楷攻蔡州……陈州刺史赵犨迎战，败贼前锋，生擒孟楷，斩之。黄巢素宠楷，悲惜之。乃悉众攻陈州，营于城北五里，为宫阙之制，曰八仙营。于是自唐、邓、许、汝、孟、洛、郑、汴、曹、濮、徐、兖数十州，毕罹其毒。贼围陈郡百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”
这是说883年，黄巢逃至陈蔡，就是当年孔子差点被饿死的地方，千百年来都和饥饿紧密相关。因为年旱失收，百姓家无余粮，反军连抢粮都没地方抢了，加上自己的好哥们儿孟楷被杀，为了报复，黄巢军遂“俘人而食”。
为了吃人，还发明了一种巨大的磨盘，名为“巨舂”，先将活人投入其中，磨得粉碎，然后以人肉作军粮，为兵士补充体力。
关于黄巢吃人，《资治通鉴》第二二五卷也有载：“时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。”
连作坊名都有了，叫“舂磨寨”，可见规模之巨。
黄巢率军围困陈州近一年，数百巨碓同时开工，“日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之”。
算下来，黄巢军先后至少吃掉了三十万百姓，难怪所经之处，鸟兽尽死，人尽其食，赤地千里。
如果这样的士兵被称为质朴农民，这样的战争被冠以正义之名，那被杀而食之的三十万无辜冤魂，又算是什么呢？
884年六月十五日，黄巢败死泰山狼虎谷，唐末农民起义结束。
关于黄巢之死，至少有三种说法：
《新唐书》中记载，黄巢兵败时对外甥林言说，你割下我的首级去献给唐朝，还可以求得富贵！林言不忍，黄巢遂自刎而死。
这是最有英雄气概的一个版本。
《旧唐书》则说，黄巢率军进入泰山，兵败后被手下将领林言斩首，并将他的妻子儿女一起送与唐军请降。
这是最窝囊的一个版本。
第三个版本来自《五代乱离记》，是最玄妙的一个版本，说是“黄巢遁免，后祝发为浮屠”。
也就是说，他和骆宾王一样，是假死，然后出家做和尚了，法号挺好听，叫作“翠微禅师”，还留下了一首诗：
三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。
诗说三十年前来去自由，如今脱下战袍，改换袈裟，意谓出家为僧。
