花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
浪花有意千重雪，桃李无言一队春。
一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？
李煜排行老六，原名李从嘉，本来怎么也轮不到他继承君位的。因为合法继承人本是他的叔叔李景遂，他上面还有个一心想当太子的哥哥李弘冀能谋善战。而他醉心诗画，也并不想争夺皇位，因此便摆出一副寄情烟霞的懒散样子来，每天跑去吟风弄月，喝酒钓鱼，往往入夜始还。
这首《渔父》，便是写在这个时候，向张志和以及张志和词中的渔父形象致敬，说世上能有几个人像你们那样潇洒快意呢？
李弘冀看到这个聪慧但懒散的弟弟完全没有夺嫡之心，渐渐放松了对他的防忌，开始一心一意对付李景遂，先是弄掉了他的头衔，后来又派人毒死了他。
事情败露后，皇上大怒，自然是废了李弘冀的太子位。两个最佳候选人一死一废，李从嘉就稀里糊涂地上位了。
继位后，改名李煜，字重光。真真实实应验了他歌词中的“浪花有意千重雪，桃李无言一队春”，简直像句预言！
只可惜，他终究未能“万顷波中得自由”，终因一曲《浪淘沙》为赵光义所害。
张志和的《渔歌子》，不但对诗人们影响巨大，还被奉为了道家经典。
纯阳真人吕洞宾就曾依谱填词，作有《渔父》词十八首，且将修道生活与道家术语直接入词，比如第一首，描写道家练丹的故事：
恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。
李唐皇室因为奉老子为祖先，特别迷恋修道练丹，唐太宗李世民、唐穆宗李恒、唐武宗李炎、唐宣宗李忱，都因服丹而死——为求长寿，反致丧命，真是想不开！
和六祖惠能一样，我们说起佛教高僧或道教高人的时候，往往会本能地忽略了他们的背景年月，而将他们视为跨时空的上古人物。然而实际上，吕洞宾也是唐朝人，而且辈分较小，贞元十四年（798）四月十四日巳时出生，比李白、王维小了近一百岁，比张志和还晚生六十年。
吕洞宾原名吕岩，自幼熟读经史，还和大多读书人一样去考过科举，并在宝历元年（825）中过进士。后因战乱而避山归隐，和妻子一起在中条山上的九峰山修行。夫妻俩各居一洞，相互可望，遂为自己改名吕洞宾，意思是洞中之客。
修仙成功之后，吕洞宾经常下山云游，乐善好施，扶危济困，又常为百姓看病，不要任何报酬，深得百姓敬仰。于是关于他的故事，也就越传越多，越说越神，渐渐滚雪球一样，把他传说成了一个无所不能的神仙。
尤其元朝初年，忽必烈为了巩固自己的统治，想借吕洞宾的名望来笼络民心，于是聘全真教道士丘处机为国师，管领道教，大兴土木修建“永乐宫”。从修建大殿到绘完所有壁画，历时110年，几乎贯穿了整个元朝。
令人感慨的是，道教虽然奉老子为祖师爷，然而随着道教的日益盛行，修仙炼丹之风越来越炽，这个玄乎又玄的“道”，与老子论述《道德经》的“道”，其实已经没什么关系了。
所谓：“道可道，非常道。名可名，非常名。”
也许老子写这《道德经》时，已经预知了总有一天，会有人将不可名不可说的道理命名为“道教”，并绳以形式，系以利益，而最终彻底背叛了他的“道”。
（三）
说完了《渔歌子》这只享誉世界的蛋，我们再回过头来了解一下那只下蛋的鸡——张志和的人生故事。
张志和与他的舅舅李泌一样，也是个天才，他的前半生就是天才儿童的人生模板。
故事的开头正如同所有神人的标准启动程式：母亲妊娠前，梦见有神仙献灵龟，吞而服之，遂有孕，生下儿子来，便取名龟龄。
小龟不仅出生祥瑞，而且日子也好，是在开元二十年（732）大年初一。
有了这样的开头，他注定要成为人们口中那个“别人家的孩子”。3岁读书，6岁属文，过目成诵。
李泌是7岁成名的，张志和也是。
他在7岁那年跟随翰林老爹张游朝去单位领工资。翰林院学士听说他记忆超群，便以锦林文集来考他，小龟全能背得下来，众人皆以为奇。
