这样相似的开头，似乎也注定了两人相似的命运。
前面说过，“常举”及第往往拖上几年都很难选官，不如“制举”来得直接。因此韩愈和欧阳詹在及第后，都一连参加了四次博学鸿词科考试，可惜落第。
直到贞元十五年（799），欧阳詹才得中，被朝廷授予“国子监四门助教”的官职。而韩愈，比他的运气还差。
欧阳詹在任期间，曾率领一大帮生员向皇上请愿，大力推荐韩愈为四门博士，可惜德宗不开眼，当面错失明珠。
后来，欧阳詹和韩愈成了一辈子的好朋友。韩愈曾作《驽骥吟》表达自己怀才不遇的嗟叹，欧阳詹则作《答韩十八驽骥吟》以响应。
他们诗文酬唱，共同倡导古文运动，讲究“文以载道”。欧阳詹声称：“哲人有作，不唯利身在利人，不唯利今在利后。”这真是古文运动的主旨所在。
欧阳詹一生没有离开过“国子监四门助教”这个官职。虽然这个职位不高，却是第一个做到这职位的福建人。
这极大地鼓舞了福建士子的向学之风。唐贞元21年间（785~805），福建全省中进士的达74人之多。后人称赞“欧阳詹文起闽荒，为闽学鼻祖”。
泉州欧阳詹故居所在的街道也因此被名为甲第巷，宋朝理学家朱熹为故居撰联曰：
事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒。
顺便说一下，在欧阳詹的时代其实还没有“破天荒”这个词，而要到六十多年后，才诞生于荆州。
起因是荆州这个地方比泉州还可怜，泉州士子是不愿意参加科举，而荆州却是当地官员历年都选拔了考生送往京师，可是从来没有一人考中，因此当时人们戏称为“天荒”。
直到唐宣宗大中四年（850），才终于有一位叫刘蜕的考生金榜题名，打破了荆州无人及第的荒凉状况，遂称“破天荒”。大概是名字取得好，蜕，金蝉脱壳啊！
朱熹因欧阳詹是泉州第一位中进士的举子而用“破天荒”的典故来形容他，引喻极其恰当。
（二）
欧阳詹收入《全唐诗》的作品并没有特别出众之作，我专门将他选出来大书特书作为本篇传主，其实是因为一段缠绵至极的爱情故事。
——我为我的八卦向读者道歉！
故事的开头很俗套，说的是欧阳詹中举之后，游于太原，流连乐籍，因而结识了才貌双全的名妓行云。两情相悦，如胶似漆，情投意和，山盟海誓。但是欧阳詹等不到选官授命，还要去参加制举考啊，于是同行云洒泪而别，免不了说些“等我发达了一定接你进京，娶你为妻，白头偕老”之类的套话，还写了一首诗相赠：
初发太原，途中寄太原所思
驱马觉渐远，回头长路尘。
高城已不见，况复城中人。
去意自未甘，居情谅犹辛。
五原东北晋，千里西南秦。
一屦不出门，一车无停轮。
流萍与系瓠，早晚期相亲。
这首诗写得直白如话，而真切如画，将诗人与行云依依惜别的情形描写得如醉如痴，不失为一篇情真意切的赠别诗佳作。
第一段说我骑马渐行渐远，回头望去，尘土飞扬，连城楼的影子都看不见了，更何况城里的人呢？
第二段说我这离去的人自是不舍，想来那留下的人更加辛酸苦楚。你在太原停驻，我往长安远游；你的脚步未动，我的车轮不停，我们两个，终是越来越远。
这段一句写自己，一句写行云，反反复复，仿佛电影双切镜头正反打，画面感极强，是写赠别诗的妙法。
屦（音jù），指鞋子。这里代指行云停步城边。
系瓠（音hù），也有版本作系匏（音páo）。语出《论语》：“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？”意思说难道我是一只匏瓜吗，只是挂在藤上摆个样子，能看不能吃。专门比喻未得仕用或无所作为的人。汉代王粲“惧匏瓜之徒悬兮”，宋王安石“余生非匏瓜，于世不无求”，都是这个意思。
瓠和匏都是瓜的意思，虽然匏是《论语》原文，但是此为不入韵之单数句，尾字宜仄声，而匏是平声，所以欧阳詹改为读仄声的瓠是合理的。大约后人不懂格律，觉得《论语》原文中是匏瓜，所以就给改了个匏字。
